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北朝安阳窑青釉覆莲夹梁盖罐
发布时间：2018-07-16() 来源：互联网作者：佚名阅读：1807
青釉夹梁盖罐在我国陶瓷家族中是一个比较少见的品种，而青釉覆莲夹梁盖罐更是罕见，至目前发现的仅河南安阳窑等少数窑口，且该窑口所涉品种、窑口的历史等还需进一步发掘和探求。
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清代景德镇窑带托盖碗
发布时间：2018-07-16() 来源：互联网作者：佚名阅读：1708
清代饮茶风尚与明代无异，饮茶主要用盏、壶之类，除此之外，盖碗也是清代茶具的一大特色。盖碗一般由盖、碗及托三部分组成。盖碗出现于康熙时期，到中晚期出现了盖碗加茶托的“三件套”。盖碗的作用之一是防止灰尘落入碗内，起到防尘作用;其二是防烫手，碗下的托可承盏，喝茶时可手托茶盏，避免手被烫伤。清代景德镇窑大量生产带托盖碗，品种有青花、五彩、斗彩、粉彩、单色釉等。
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清乾隆镂空碧玉花熏
发布时间：2018-07-16() 来源：互联网作者：佚名阅读：2359
北京故宫博物院藏清乾隆镂空碧玉花熏，通高20.7厘米，足径8.3厘米，口径14厘米。花熏盖呈六层圆塔状，镂空莲花、莲瓣和缠枝牡丹纹。腹内装一铜鎏金随形碗，以盛香料。器下为青玉托，呈圆饼形，底有圈足，外沿镂雕连续的如意形云头纹，中心透雕菱霄花。托下为铜胎掐丝珐琅座，其上部一圆形花盘，供托足套入，中部为四个对称的云头，面饰宝相花纹，下部作盘形，四个如意头形足着地。造型新颖，工艺复杂，制作精巧，浑如一体。是乾隆时期镂空玉器的代表作品。
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文物鉴定专家孙大为谈西北陶器
发布时间：2018-07-09() 来源：互联网作者：佚名阅读：1607
读过宋词的人都知道，柳永、苏轼好有一比：一如十七八岁的女儿执红牙板唱“杨柳岸晓风残月”，一如关西大汉执铁板唱“大江东去”。如将瓷器与陶器作此一比，不知合适与否。没有瓷器的晶莹、细巧，陶器显得朴拙、天真，却也别有一番可爱。年轻的文物鉴定家孙大为
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陶瓷装饰中堆塑技法的工艺特征
发布时间：2018-07-09() 来源：互联网作者：佚名阅读：2211
始于南北朝的三彩在初唐重装登场，一举成为中国彩陶艺术的不朽巅峰。“唐三彩”在制瓷技术和绚丽多姿的彩釉装饰方面贡献巨大，对彩瓷发展产生了深远的影响，并为景德镇及各窑口彩瓷的辉煌奠定了基础。
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彩陶艺术
发布时间：2018-07-02() 来源：作者：阅读：1470
女娲捏黄土造人是中国最古老的创世神话。天神女娲用黄土捏成了一个一个灵巧的活人，甚至用藤子搅拌泥浆，甩向地上，溅落的泥点也变成了人。从社会人类学的观点来看，这个神话至少对应于两个史实：一是母系氏族社会成员只知其母不知其父，生育被神化了。二是其时人类已经能熟练地制造陶器。


陶器的成型与修整
发布时间：2018-07-02() 来源：互联网作者：阅读：1485
在当今高速发展的信息时代，人们更加注重文化生活的享受与对艺术的追求，这时，许多人忽然对陶艺产生了浓厚的兴趣，于是城市里便涌现出了一批“陶吧”。在快节奏的工作之余，人们走进“陶D巴”，在飞速旋转的轮盘上，用泥土随心所欲地塑造着自己追求的艺术作品，于休闲放松之中尽情体味创作的欢悦。飞驰的轮盘伴随着逐渐成型的陶器，在自觉与不自觉间将人们的思绪带往远古时代……


博物馆里过“六一”
发布时间：2018-06-02() 来源：作者：阅读：4087
博物馆里过“六一”


第二届丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会召开（一）
发布时间：2018-05-21() 来源：作者：阅读：2373



第二届丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会召开（十一）
发布时间：2018-05-18() 来源：作者：阅读：2170



马家窑彩陶展（一）
发布时间：2018-05-18() 来源：作者：阅读：2386



马家窑文化彩陶——新石器文化的代表
发布时间：2018-05-17() 来源：互联网作者：佚名阅读：2882
黄河上游地区新石器时代晚期的马家窑文化，因最早在甘肃省临洮县瓦家坪马家窑遗址发现而得名。主要分布在甘肃省。在青海东北部，宁夏南部也有遗存。马家窑文化是中原仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展，故又名甘肃仰韶文化。在时间／顷序上，上承仰韶文化的庙底沟类型，下接齐家文化。据放射性碳素断代并经校正，马家窑文化年代约为公元前3300一一前2050年。
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谈马家窑远古彩陶的收藏
发布时间：2018-05-17() 来源：互联网作者：佚名阅读：1709
马家窑文化，因一九二三年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。它出现于距今五千八百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，主要有石岭下、马家窑、半山、马厂等类型。其主要分布区域在黄河上游的甘肃、青海境内，以洮河、大夏河及湟水流域为主地带。
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马家窑彩陶片
发布时间：2018-05-17() 来源：互联网作者：佚名阅读：1456
小晏工作于甘肃博物馆，我和他是在扬州文物培训中心古陶瓷鉴定班认识的，一见如故。临别时，我送了他许多青花瓷片，他很感激，说扬州在新石器时期有人类活动的遗迹，也有一些原始陶器出土，但由于地域关系，基本不见彩陶的踪影，以后一定会在当地古玩市场买些彩陶标本送给我。事隔数年，我几乎忘了这件事。今年烟花三月，小晏托一位来扬州旅游的朋友，不远千里带给我一块彩陶标本，这位西北汉子果然不食前言。
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南昌至泰宁行旅日记
发布时间：2018-05-14() 来源：作者：阅读：2723
十点，我们登上锦河边的大观楼。大观楼是高安市的标志性建筑之一，距今已有500多年历史，临江而立，前俯锦江和浮桥，后倚市政府大院，非常气派。大观楼至今依然保留着明清建筑特有的风貌，飞檐、格窗、回廊，每一处都散发着悠悠古韵。当华灯初上，锦江两岸灯火通明，大观楼更是显得璀璨耀眼。


澳大利亚旅行曰记
发布时间：2018-05-07() 来源：作者：阅读：2860
第一次去澳洲，领略那里的寒暑之变，体察宇宙运行中太阳的造化与旋转，欣赏它带给不同位置地球的影响，以及由此而生成的丰富和精彩，那是多么美好和浪漫的游程。


马家窑文化综述
发布时间：2018-05-07() 来源：互联网作者：佚名阅读：1559
20世纪20年代的一天，瑞典学者安特生在甘肃临洮马家窑村的黄土坪上发现了大量的彩陶。绚丽的光彩，奇美的造型，竟然把这位考古工作者惊呆了!当他抚摸着这一件件惊世的彩陶时，竟激动地高呼：“马家窑文化!马家窑文化!”从此，“马家窑文化”的名字便作为一个灼灼生辉的学术名称不胫而走，传遍海内外。
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马家窑文化发现及命名
发布时间：2018-05-07() 来源：互联网作者：佚名阅读：1566
马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年—4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口，1923年—1924年，瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查，其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始，甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查，发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。
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马家窑文化的特点
发布时间：2018-05-07() 来源：互联网作者：佚名阅读：1647
马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。
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孙宏开、刘光坤--马家窑文化与羌人
发布时间：2018-04-19() 来源：作者：阅读：4908
我们从考古资料中发现，中原大地早在一万年前就开始酝酿中华文明。考古学家王巍认为：中华文明的形成大体万年奠基，栽培农业开始出现；八千年起步，社会开始出现分化端倪；六千年加速，社会出现明显分化；五千年进入，形成金字塔式的社会结构；四千年过渡，由古国文明向邦国文明过渡；经过春秋战国时期的过渡，至秦始皇统一中国，中华文明由夏商周时代的王国文明发展成为帝国文明。中华五千年文明并非虚言[2]。