搜索 Search|马家窑文化官网_马家窑文化研究会

搜索【为】的结果

研究会与张家港钱币古玩收藏家协会结为友好协会
发布时间：2013-04-09() 来源：作者：阅读：1361



研究会被评为定西市社会科学普及基地
发布时间：2013-04-09() 来源：作者：阅读：1327



关于马厂类型四大圆圈纹与蛙纹的几点看法
发布时间：2013-04-09() 来源：作者：阅读：3022
在马家窑文化马厂类型彩陶图案中，尤其是在器形较大的壶、瓮类彩陶的主体图案中，圆圈纹和所谓“蛙纹”占有绝对优势。《青海柳湾》报告作者对柳湾墓群中的845座马厂类型墓葬中所出的7500余件彩陶的纹样进行了排比、分析，认为在505种单独纹样中，“圆圈纹的单独纹样有414种，蛙纹的单独纹样有31种，其他几何形单独纹样有 56种。”


会长在洛阳，为唐三彩研究院成立题字
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2361
会长在洛阳，为唐三彩研究院成立题字


在洛阳会长为画家何力作品题字
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2641
在洛阳会长为画家何力作品题字


不要忘记马家窑文化的创造者——神圣的古羌人
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2469
关于马家窑文化的族属问题，应该肯定地说，马家窑文化是今天我们称为古羌人的一个远古部落群体所创造。在古羌人的这个概念中, 不仅有现在所指的羌、戎、狄、胡等族群,更有现在己作为汉族大族群中的一大部分早期的汉人祖先。汉人是现在汉族的一种早期称谓。汉人这一概念的产生是在刘邦建立汉政权之后才被广泛使用。


王志安——马家窑文化彩陶上的锯齿纹是古羌人对山的崇拜
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2830
锯齿纹是马家窑文化彩陶上的一种具有代表性的纹饰。当初安特生称之为“丧纹”，早期时还被中国学者援引[1]，但后来一直作为中国学界批评安特生的内容之一。锯齿纹广泛存在于马家窑文化各个时期的彩陶上，其形态各异，既有连续大三角形的，也有细密如锯齿的，李水城曾对半山类型的锯齿纹做过分类[3]，总的来说并无大的变化，仅在不同时期，其色彩搭配和具体造型略有区别。


距今4650年前的马家窑彩陶上考古学者发现较成熟文字
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2047
本报讯日前，考古学者在距今4650年前的马家窑彩陶上发现了较为成熟的文字——“巫”字，从而将“巫”字的产生年代向前推进了1000年，同时发现是用毛笔写的字，被称为是我国最早的书法创作活动。甘肃马家窑文化研究会会长王志安的这个发现，在国内考古学术界引起了较大反响。马家窑文化是中华文明的源头之一，以其绚丽繁缛的马家窑彩陶著称于世。


陶器是人类文化的分界标志
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1875
对于人类文化顺序相承的诸阶段的起点，我们选择了陶器的使用作为其中的一个分界标志，其意义不像饲养动物、使用铁器和发明标音字母那么鲜明，因而对于这一抉择需要加以解释。人类必定先有村居生活，并且，简单的技术必定先已达到相当进步的水平，然后才会制造陶器。在古代遗址中，仅发现燧石和各种石器而没有伴随陶器的例子很多。当人们感到需要陶器以前，必已出现了一系列比陶器更为需要而适应于较低级社会状态的发明项目。


兰州是古羌族的发祥地
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2416
古时期，曾经有一支部族，他们在兰州大地上创造了灿烂的文化。今天在兰州及其周边地区发现的大量彩陶就见证了这些神秘部族的活动。长期研究兰州历史文化的关振兴先生，通过解读大量的彩陶认为，兰州是古羌族的发源地之一。


多学科研究马家窑文化的条件已经成熟
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：3886
10月22日,西北民族大学马家窑文化研究院成立大会暨2011中国马家窑文化学术研讨会在兰州举行。中国社科院、中国人民大学、兰州大学、西北师范大学、南京大学、山东大学、甘肃省文物考古研究所的专家学者以及驻甘新闻媒体和文物爱好者共100多人参加了会议。甘肃省文化厅副厅长杨惠福、西北民族大学校长赵德安、甘肃省教育厅副厅长蔡建民和马家窑文化研究院院长王志安共同为研究院揭了牌。


人民日报刊发会长王志安书法作品
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：2081
近年，王志安的书法作品在全国的知名多越来越高，许多地方的著名人士以得到他的书法作品为荣幸。人民日报甘肃分社社长和林治波社长见到王志安作品后，大为惊叹。2012年9月6日《人民日报》第十二版，刊发了王志安的一幅书法作品，书法内容是王志安参加金昌和敦煌两地举行的文化研讨会时，在河西走廊沿途所作的诗词之一。


序《马家窑纹饰研究》
发布时间：2013-03-20() 来源：作者：阅读：2765
王志安先生的著作《马家窑纹饰研究》付梓之际，他约我为其作《序》。我与志安先生相识，缘于他曾经应邀在上海金城文物艺术学院讲课，而我是上海金城文物艺术学院院长。我和志安先生同年，我们彼此的共同语言很多。


人民日报刊发会长王志安书法作品
发布时间：2012-09-06() 来源：作者：阅读：2980
近年，王志安的书法作品在全国的知名多越来越高，许多地方的著名人士以得到他的书法作品为荣幸。人民日报甘肃分社社长和林治波社长见到王志安作品后，大为惊叹。2012年9月6日《人民日报》第十二版，刊发了王志安的一幅书法作品，书法内容是王志安参加金昌和敦煌两地举行的文化研讨会时，在河西走廊沿途所作的诗词之一。


国家文物局原副局长张柏，中国古玩商会会长宋健文参观博物馆
发布时间：2012-09-04() 来源：作者：阅读：2492
2012年7月29日，在全国民间博物馆学术研究成果交流会活动期间，甘肃省马家窑文化研究会会长王志安与世界博物馆协会亚太联盟主席，国家文物局原副局长张柏；中国古玩商会会长宋健文还有参会的馆长们前往临洮，在马家窑文化博物馆进行了参观交流。辉煌的马家窑文化，引起了馆长们的高度重视，皆为远古先民们创造的神奇文明而感叹。


距今4650年前的马家窑彩陶上考古学者发现较成熟文字
发布时间：2011-11-16() 来源：作者：阅读：1542
本报讯日前，考古学者在距今4650年前的马家窑彩陶上发现了较为成熟的文字——“巫”字，从而将“巫”字的产生年代向前推进了1000年，同时发现是用毛笔写的字，被称为是我国最早的书法创作活动。甘肃马家窑文化研究会会长王志安的这个发现，在国内考古学术界引起了较大反响。马家窑文化是中华文明的源头之一，以其绚丽繁缛的马家窑彩陶著称于世。


李曙华的马家窑文化哲学思考
发布时间：2011-10-23() 来源：作者：阅读：1618
在研讨会上，南京大学哲学系教授李曙华做了题为《马家窑文化研究的哲学思考——论象思维与生命化研究方法》的专题发言，反响热烈。本网特对其发言进行部分整理发表，内容如下：


【公告】西北民族大学马家窑文化研究院成立暨学术研讨会于10月22日召开
发布时间：2011-10-16() 来源：作者：阅读：2611
西北民族大学马家窑文化研究院是甘肃省第一个民间研究马家窑文化的团体和大学联合成立的学术研究机构，将对马家窑文化更深入的研究具有十分重要的意义。马家窑文化学术研讨会以弘扬马家窑文化为主题，通过举办马家窑文化研讨会，深入挖掘甘肃历史文化资源，进一步研究探讨马家窑文化的历史、文化、艺术价值。提升马家窑文化在全国乃至世界的知名度和影响力。


会长王志安在临洮中学为师生讲解马家窑文化
发布时间：2011-09-07() 来源：作者：阅读：1684
2011年9月6日，会长在临洮中学为师生讲解马家窑文化，并给学校留下数幅墨宝


马家窑文化彩陶上发现中国最早可释读文字——王志安
发布时间：2011-09-04() 来源：作者：阅读：2853
探索汉字的起源是中国学术界尚待完成的艰巨任务，一般认为在殷商甲骨文之前，最接近成熟文字、数量最多的刻画符号应该是陶文。目前出土的史前陶文资料已经不少，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，多为单个的符号。从新石器时代到商代晚期，已出土的陶文以大地湾陶文为最早，大约在距今7800--4800年之间。