试以文化变迁理论评马家窑文化的起源、发展说 |
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发布时间:2020-11-09() 来源:中原文物 作者:中原文物 阅读:1580 |
考古发掘表明, 马家窑文化的彩陶达到了中国史前彩陶制造工艺的巅峰, 并正好衔接了黄河中、下游彩陶的衰落期, 成为中国史前彩陶艺术发展过程中的一个奇迹。但是,对这一以彩陶为代表的史前文化的起源、发展问题, 中外考古学家的意见并不统一。曾经有三种观点: 彩陶文化西来说; 中原仰韶文化西去说; 土著说。本文将以文化变迁理论就这三种观点中存在的一些间题试作评述。 |
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默记这些,速辨官窑民窑器物 |
发布时间:2020-11-02() 来源:腾讯网 作者:腾讯网 阅读:1379 |
自唐朝设官窑以来,至清朝末年,官民窑一直处于并存的状态。唐朝的官窑就是我们现在称为大盈库的邢窑白瓷,而与大盈库窑器相近似的白瓷在民窑中均有烧造,有的也仿官窑器在器底刻上“盈”字,以充官窑器,但毕竟是民窑,无论型制、釉水、胎质均无法与官窑相提并论。 |
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闲说宋代汝州青窑器和汝瓷的关系 |
发布时间:2020-11-02() 来源:长物鉴玉藏 作者:长物鉴玉藏 阅读:1679 |
关于汝州青瓷和汝瓷的关系,我们大多数人对汝瓷的定义是指北宋末年,为北宋皇室烧制的御用青瓷叫汝瓷,认为烧制历史只有短短的20几年,所以特别珍贵稀有。但事实可能并非如此,从南宋周辉《清波杂志》有“汝窑宫中禁烧,内有 |
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关于老虎洞窑的思考:南宋部分官、哥窑器要归于元代 |
发布时间:2020-11-02() 来源:华夏学者 作者:华夏学者 阅读:1429 |
老虎洞窑位于杭州市上城区凤凰山与九华在杭州凤凰山之间一处盆地上,南宋时该地为修内司营驻地。自1996年发现后进行多次发掘,陆续发掘大量瓷片,器型有日常用品碟、 |
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甘肃马家窑:陶艺教育列入校本课程 让千年文化“活”起来 |
发布时间:2020-10-26() 来源:中国新闻网 作者:中国新闻网 阅读:1409 |
闻名中外的马家窑文化距今5000年左右,因早期的人们忽视其价值,而使马家窑陶罐呈“碎瓦烂片”,散落民间,那时候的黄河上游民众“不识货”,陶罐若是完好无缺,就拿回家用作米面容器;若是破些角、缺个盖,则随意丢弃,坊间传言“土罐罐不值钱”。如何让这“沉睡”千年的文化“活”起来,便成为当地每个人值得思考,并付诸于行动的事情。 |
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【马家窑文化节】临洮马家窑:华夏史前文明的高地 |
发布时间:2020-10-26() 来源:澎湃新闻·澎湃号·政务 作者:澎湃新闻·澎湃号·政务 阅读:1396 |
“马家窑”有着一种气质,这是它肩负的天命使然。 “马家窑”作为一种文明的见证,不动神色却掷地有声,向世人揭晓昨日之前的昨日、华夏之前的华夏、丝路之前的丝路! |
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【头条】“文明的发现与世界的认知”马家窑文化学术报告会成功举办 |
发布时间:2020-10-19() 来源:澎湃新闻·澎湃号·政务 作者:澎湃新闻·澎湃号·政务 阅读:1496 |
9月24日,作为第四届马家窑文化节重要活动之一的“文明的发现与世界的认知”马家窑文化学术报告会在临洮三馆报告厅成功举办。 |
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【马家窑文化节】马家窑彩陶文化小镇:打造文化崛起新高地 |
发布时间:2020-10-19() 来源:澎湃新闻·澎湃号·政务 作者:澎湃新闻·澎湃号·政务 阅读:1500 |
“世界的彩陶在中国,中国的彩陶在甘肃”,甘肃是“彩陶之乡”。马家窑彩陶文化小镇以全国重点文物保护单位---马家窑文化遗址所蕴含的文化价值和文化内涵为平台和载体,顺应国家对文化产业发展大力支持的历史机遇而成立。 |
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甘肃马家窑:陶艺教育列入校本课程 让千年文化“活”起来 |
发布时间:2020-10-12() 来源:腾讯网 作者:腾讯网 阅读:1540 |
闻名中外的马家窑文化距今5000年左右,因早期的人们忽视其价值,而使马家窑陶罐呈“碎瓦烂片”,散落民间,那时候的黄河上游民众“不识货”,陶罐若是完好无缺,就拿回家用作米面容器;若是破些角、缺个盖,则随意丢弃,坊间传言“土罐罐不值钱”。如何让这“沉睡”千年的文化“活”起来,便成为当地每个人值得思考,并付诸于行动的事情。 |
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仰韶文化、马家窑文化、齐家文化……当时的彩陶都什么样子 |
发布时间:2020-10-12() 来源:听书读书共分享 作者:听书读书共分享 阅读:1523 |
在国家博物馆“国色初光——甘肃彩陶艺术”展中,详细介绍了甘肃彩陶文化的兴起和各时代标志性的作品。 甘肃地区的彩陶历时5500多年,分为新石器时代和青铜器时代两大阶段。 |
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远古先民们的精神生活体现在彩陶纹饰中 |
发布时间:2020-09-28() 来源:听书读书共分享 作者:听书读书共分享 阅读:1503 |
国家博物馆“国色初光:甘肃彩陶艺术展”第四部分是“精神的家园”。在这一部分里,将各文化阶段与人们精神生活有关的彩陶纹饰集中起来,分类展示。内容分为“原始信仰”“塑形艺术”“音乐舞蹈”三组。 |
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马家窑彩陶文化小镇:打造文化崛起新高地 |
发布时间:2020-09-28() 来源:临洮那些事 作者:临洮那些事 阅读:1427 |
“世界的彩陶在中国,中国的彩陶在甘肃”,甘肃是“彩陶之乡”。马家窑彩陶文化小镇以全国重点文物保护单位---马家窑文化遗址所蕴含的文化价值和文化内涵为平台和载体,顺应国家对文化产业发展大力支持的历史机遇而成立。 |
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彩陶上的水族馆——半坡型彩陶 |
发布时间:2020-09-21() 来源:美术报 作者:王川 阅读:1398 |
早期的仰韶文化以半坡型为代表。半坡是因1953年时在西安东郊半坡村发现的一处新石器时代遗存地而命名,位于浐河边上。 |
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守初心践使命仰韶彩陶坊抗“疫”勇担当 |
发布时间:2020-09-21() 来源:东方财富网 作者:东方财富网 阅读:1421 |
2020年,农历庚子年,一场突如其来的新冠肺炎疫情打乱了人们的生活常态。面对疫情,全国人民众志成城,集体战“疫”,无数爱心企业纷纷行动。仰韶酒业,作为一家知名企业,也全力参与到抗击疫情的“大战”之中。 |
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彩陶中华丨强势崛起的彩陶黑马 |
发布时间:2020-09-21() 来源:甘肃省博物馆 作者:甘肃省博物馆 阅读:1441 |
渭河流域的彩陶经历了庙底沟时期的极度繁荣之后,逐渐走向了衰落。不过此时,以马家窑文化彩陶为代表的甘青彩陶却发展迅速,呈现出极强的生命力和独特的地域特色,成为史前彩陶发展史上的又一高峰,有着“新石器时代彩陶之冠”的美誉。 |
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彩陶是从什么地方传入的,为什么在陶器发明了上千年后才出现? |
发布时间:2020-09-14() 来源:只会好好的爱你一个 作者:只会好好的爱你一个 阅读:1694 |
陶器时代第三期:流行彩陶(约公元前6000年至前3000年)彩陶是精美陶器,不仅为实用品,还是艺术品。多为手工制作,常见的器形有碗、盆、钵、罐、瓶等饮食器、盛贮器和汲水器等。 |
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鱼鸟之争——仰韶文化彩陶 |
发布时间:2020-09-14() 来源:美术报 作者:王川 阅读:1666 |
陶器,是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。它的发明,被公认为人类文明发展的重要标志,可以说它是人类第一次利用天然物,按照自己的意志创造出来的一种发生质变的东西,揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章。 |
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玉成窑——玉成其器,文蕴天趣 |
发布时间:2020-08-31() 来源:紫砂中华 作者:紫砂中华 阅读:2809 |
玉成窑被收藏界视为珍品,在中国紫砂发展史上占有特殊地位,文人紫砂至梅调鼎时代已达巅峰。紫砂界曾有这样的评价:“千年紫砂,绵延至今;雅俗共赏, |
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六朝 — 隋唐时期岳州窑器物的外域文化元素考略 |
发布时间:2020-08-24() 来源:猛虎文化 作者:猛虎文化 阅读:1814 |
湖南古陶瓷研究,迄今以长沙窑的考古最为充分,其浓烈的本土与外来元素混合风格,是大唐盛世频繁中外交流史的优秀文化产物—许多产品的形制、釉彩、模印贴花装饰、彩绘图案等都带有波斯、阿拉伯等外来元素。然细究湖南物质文化史,六朝时期的岳州窑器物上就已能看到诸多西域文明元素的存在了,换言之,湖南地区早在六朝时期就已接触西域文明并积极交流 |
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如何区别民用器和御用汝瓷 |
发布时间:2020-08-17() 来源:新快报 作者:新快报 阅读:1598 |
根据河南省文物研究所1989年提供的《宝丰清凉寺汝窑址的调查与试掘》一文,清凉寺窑是一处规模较大、瓷艺精良、产品丰富的民间综合窑场,除奉命为北宋宫廷烧制御用汝瓷外,主要是大量生产民用瓷。宝丰清凉寺汝窑的 |
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甘肃省马家窑文化研究会
甘肃马家窑彩陶文化博物馆
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电话:0932-2248229
甘肃省马家窑文化研究会鉴藏委员会
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