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中国旧石器考古的一个新亮点
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1895



南安丰州又发现一座古墓
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1802



不要忘记马家窑文化的创造者——神圣的古羌人
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2469
关于马家窑文化的族属问题，应该肯定地说，马家窑文化是今天我们称为古羌人的一个远古部落群体所创造。在古羌人的这个概念中, 不仅有现在所指的羌、戎、狄、胡等族群,更有现在己作为汉族大族群中的一大部分早期的汉人祖先。汉人是现在汉族的一种早期称谓。汉人这一概念的产生是在刘邦建立汉政权之后才被广泛使用。


王志安——马家窑文化彩陶上的锯齿纹是古羌人对山的崇拜
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2832
锯齿纹是马家窑文化彩陶上的一种具有代表性的纹饰。当初安特生称之为“丧纹”，早期时还被中国学者援引[1]，但后来一直作为中国学界批评安特生的内容之一。锯齿纹广泛存在于马家窑文化各个时期的彩陶上，其形态各异，既有连续大三角形的，也有细密如锯齿的，李水城曾对半山类型的锯齿纹做过分类[3]，总的来说并无大的变化，仅在不同时期，其色彩搭配和具体造型略有区别。


距今4650年前的马家窑彩陶上考古学者发现较成熟文字
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2048
本报讯日前，考古学者在距今4650年前的马家窑彩陶上发现了较为成熟的文字——“巫”字，从而将“巫”字的产生年代向前推进了1000年，同时发现是用毛笔写的字，被称为是我国最早的书法创作活动。甘肃马家窑文化研究会会长王志安的这个发现，在国内考古学术界引起了较大反响。马家窑文化是中华文明的源头之一，以其绚丽繁缛的马家窑彩陶著称于世。


马家窑文化研究的哲学思考——李曙华
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2030
马家窑文化诞生、发展于新石器时代晚期，这一时期，是文字产生前的史前史时期，世界各民族都处于原始“象思维”阶段。马家窑文化正是人类“象思维”创造的伟大成果。什么是“象思维”？ “象思维”是人类的本原性思维，属于人类最先产生之思维方式，是一种前语言前逻辑的思维。


试论金沙文明对马家窑彩陶文化的继承与传播
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2002
本文来源：四川师范大学巴蜀文化研究中心网【摘要】本文拟考察马家窑陶器上的蛙型纹饰与金沙遗址蛙型金箔的渊源，联系古埃及蛙女神和华夏蛙图腾与女娲的神话传说，籍以理清金沙遗址的蛙型金箔这一图腾崇拜物的源流，进而揭示古蜀王国在传播华夏文明的传播史上的重要地位。


风雨马家窑
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1881
然而，今天，当我站立在巴马峪沟边，望着这个与家乡其他种满庄稼的山坡别无二致的土坡时，我的心中一种无法抑制的酸楚油然而生。失望吗？是的。苦涩吗？是的。确切地说，我甚至有点愤怒，有点震撼。马家窑盛名之下的荒芜与沉寂，使我总是觉得有那么一点被捉弄的滑稽。也许，一切的辉煌都会趋于平淡，并从人们美好的记忆中徐徐退去；也许，一切伟大的建构都会趋于毁灭，并在历史的进程中被渐渐湮没。


陶器是人类文化的分界标志
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1875
对于人类文化顺序相承的诸阶段的起点，我们选择了陶器的使用作为其中的一个分界标志，其意义不像饲养动物、使用铁器和发明标音字母那么鲜明，因而对于这一抉择需要加以解释。人类必定先有村居生活，并且，简单的技术必定先已达到相当进步的水平，然后才会制造陶器。在古代遗址中，仅发现燧石和各种石器而没有伴随陶器的例子很多。当人们感到需要陶器以前，必已出现了一系列比陶器更为需要而适应于较低级社会状态的发明项目。


揭示千年彩陶王国衰落之谜
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：3135
湟水，流经甘肃西宁城北的黄河重要支流。4600年前，古老的羌人在这里创造了灿烂的彩陶文明，这个文明在持续了整整1000年后，却突然神秘衰落了。到底是什么导致了文明的消亡？1974年春，湟水北岸台地上的柳湾村村民在挖渠引水时发现了一片墓地。此后在5年多的发掘中，共出土了各种彩陶器皿15000余件。历时千年的神秘彩陶王国终于重回人间。昨天，青海柳湾彩陶博物馆的111件典型彩陶真品来到南京博物院，向南京人揭示了黄河之源神秘彩陶王国的兴衰。


兰州是古羌族的发祥地
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：2417
古时期，曾经有一支部族，他们在兰州大地上创造了灿烂的文化。今天在兰州及其周边地区发现的大量彩陶就见证了这些神秘部族的活动。长期研究兰州历史文化的关振兴先生，通过解读大量的彩陶认为，兰州是古羌族的发源地之一。


学术观点和研究成果
发布时间：2013-04-08() 来源：作者：阅读：1590
会长通过十多年对马家窑文化及大量彩陶图案所包含的深刻文化内涵进行了深入的学术研究，并通过举办学术交流和研讨活动，先后发表了《马家窑彩陶图案画揭密》、《也谈中华龙起源》《从马家窑彩陶画综谈中国画艺术的渊源与发展》等论文，对一系列重要的文化现象提出了独特的见解，促进了学术研究活动有序进行和提升了研究会的学术影响力，也引起了学术界和收藏界的关注。


省旅游局一行领导参观了博物馆、画廊
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：4400
省旅游局一行领导参观了博物馆、画廊


省广电局一行领导参观了博物馆、画廊
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：4168
省广电局一行领导参观了博物馆、画廊


人民日报刊发会长王志安书法作品
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：2081
近年，王志安的书法作品在全国的知名多越来越高，许多地方的著名人士以得到他的书法作品为荣幸。人民日报甘肃分社社长和林治波社长见到王志安作品后，大为惊叹。2012年9月6日《人民日报》第十二版，刊发了王志安的一幅书法作品，书法内容是王志安参加金昌和敦煌两地举行的文化研讨会时，在河西走廊沿途所作的诗词之一。


解读“马家窑密码”
发布时间：2013-04-07() 来源：作者：阅读：1724
要解读中国，必须先解读中国传统文化；要解读中国文化，就必须先解读中国的彩陶。而在接触彩陶的过程中，有一个名字始终吸引着人们的目光，他就是距今5800年的马家窑文化。如果将我国的彩陶文化比作一顶皇冠的话，马家窑文化必定是皇冠上那颗最绚丽的宝石。陶罐上那些绚烂、灵动、古朴的纹饰，如同密码一般，无时无刻不在激发着我们解读先民思想、文化、生活的冲动。


人民日报刊发会长王志安书法作品
发布时间：2012-09-06() 来源：作者：阅读：2980
近年，王志安的书法作品在全国的知名多越来越高，许多地方的著名人士以得到他的书法作品为荣幸。人民日报甘肃分社社长和林治波社长见到王志安作品后，大为惊叹。2012年9月6日《人民日报》第十二版，刊发了王志安的一幅书法作品，书法内容是王志安参加金昌和敦煌两地举行的文化研讨会时，在河西走廊沿途所作的诗词之一。


解读“马家窑密码”
发布时间：2012-06-04() 来源：作者：阅读：1632
要解读中国，必须先解读中国传统文化；要解读中国文化，就必须先解读中国的彩陶。而在接触彩陶的过程中，有一个名字始终吸引着人们的目光，他就是距今5800年的马家窑文化。如果将我国的彩陶文化比作一顶皇冠的话，马家窑文化必定是皇冠上那颗最绚丽的宝石。陶罐上那些绚烂、灵动、古朴的纹饰，如同密码一般，无时无刻不在激发着我们解读先民思想、文化、生活的冲动。


博物馆展品征集通知
发布时间：2012-03-10() 来源：作者：阅读：1628
甘肃马家窑文化彩陶博物馆现面向社会长期征集具有一定科研价值的马家窑文化精品彩陶。


省旅游局一行领导参观了博物馆、画廊
发布时间：2012-03-08() 来源：作者：阅读：1591
3月6日省旅游局一行领导参观了博物馆、画廊