在9月17日召开的“中华文明探源暨马家窑文化考古研究座谈会”上，研究马家窑文化方面的专家们带着自己最新的研究成果，进行主题发言，并相互分享考古技术，进行研究方法的交流，碰撞出许多思想火花及学术成果。

彩陶文化在临夏历史悠久，源远流长。马家窑文化、齐家文化、辛店文化、寺洼文化等共同构成了一部辉煌灿烂的彩陶发展史。而临夏地区是彩陶文化集中分布的地方，素有“彩陶之乡”的美誉。座谈会前夕，民族日报记者就“中华文明探源”这一话题对甘肃省马家窑文化研究会名誉会长、西北民族大学马家窑文化研究院院长王志安，甘肃省考古研究所研究员、甘肃省马家窑文化研究会学术顾问郎树德，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、甘肃省马家窑文化研究会学术顾问易华分别进行了专访。

马家窑文化是世界彩陶史上的奇观

“我们此番延续了今年6月份马家窑文化学术报告会暨彩陶珍品展的内容，通过实地探秘马家窑文化出土地，了解遗址挖掘背后的故事。”谈到临夏彩陶，甘肃省马家窑文化研究会名誉会长、西北民族大学马家窑文化研究院院长王志安用“无与伦比”这个词来形容临夏地区出土的马家窑彩陶。在他看来，临夏是甘肃彩陶的中心分布区，有很多著名的遗址，但经过实地踏勘遗址现场，发现这些遗址现场没有进行过深入的系统性挖掘，文化成果没有得到扩大。他呼吁，临夏历史文化悠久、文物遗址众多，是先民留给我们的宝贵财富。希望能加强对文物遗迹的保护力度，进一步传承弘扬马家窑文化。

王志安

“我主要研究的是马家窑文化在各个时期的发展脉络，以及马家窑文化的发展对世界文明和对中国文明的影响”。在采访中，王志安告诉记者，我们现在要在考古学研究的基础上 ，把马家窑文化扩展到社会学、哲学、历史学、艺术学 、人类学、民族学上，这样会使我们对马家窑文化的研究更加深入和全面。马家窑文化彩陶分布区域之广、时间跨度之久、蕴藏数量之大、造型文饰之美、文化内涵之深都达到了世界彩陶文化的最高峰，王志安认为马家窑文化是世界彩陶史上无与伦比的一个奇观。

马家窑文化的研究任重而道远

甘肃省考古研究所研究员、甘肃省马家窑文化研究会学术顾问郎树德作为甘肃史前考古的专家，多次来临夏考察相关遗址。他直言，这次主要考察了一些临夏州境内的马家窑文化出土遗址，虽然时间短，但是收获很大。

郎树德

“比方说我这次在东乡县民族博物馆看到的一个外径70多公分的一个七联璧，它是齐家文化的一个祭祀用品，也是目前所出土当中最大的，很震惊！ ”，这次考察让郎树德有了一个感受，那就是要把黄河文化和马家窑文化、齐家文化等的研究紧密地联系在一起。郎树德说，其实临夏地区就是一个黄河文明的重要组成部分，尤其是沿黄河两岸和沿大夏河两岸有很多马家窑文化的遗址，这其中的关联性需要我们花费几代人的精力去研究。

齐家文化可能是华夏文明的源头

“我来过临夏很多次了，这一次我们通过对临夏的地理气候环境的考察，对这里的气候条件有了更加深切的感受。那就是临夏地区的降雨量比我们想象中的要多，气候条件也更好，农业很发达，所以相应的临夏地区的彩陶文化也很繁荣兴盛。”中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、甘肃省马家窑文化研究会学术顾问易华告诉记者。

易华

易华通过研究发现，马家窑文化可能相当于中国的尧舜时代，与大禹治水时期密切相关，他表示，我们在马家窑文化彩陶里面发现了很多青蛙图案，这就表明这个地方四千年以前雨水充沛，大禹治水就有了可能。

“齐家文化可能就是华夏文明的源头。”易华在接受采访时，提出这样的观点。他解释，因为马家窑文化这么发达，在这个地方夏文化的继续发展是很有可能的，为此我们找到了更多的证据，也为今后改进和完善这种学说提供了很多的支撑。

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