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马家窑彩陶画揭谜

新石器时代晚期的这一段历史时期,留下了大量的传说,但没有任何文字记载可以考证。为了弄清楚马家窑彩陶画上所表达的含义和存在的信息,依托研究会彩陶博物馆千件彩陶的资源优势,我对大量的远古彩陶 实物进行整理、分类、排列、研究。我发现,现在可以看到的彩陶,绝大多数都来自远古时代的陪葬品,是虔诚之物,神秘之物,神圣之物。先民们在绘制这些彩陶时,必是怀着极其严肃、神圣和崇拜的心理在进行艺术创作的。他们所画的每一笔线条,都不是随意之作,而是寄托着他们的情思,表达着他们的崇拜,倾诉着他们的理想。他们绘制的图案,反映着当时社会的图腾崇拜、现实状况和基本理念,并有着明显的传承关系。

在远古泛神论思想的支配下,马家窑类型的图案画中大量画着的水纹,就是先民们对水的敬畏、反映出这一时期是水崇拜时期,早期的马家窑类型彩陶画中,先民把水多画成水波纹。这是因为先民们居住在近水向阳的台阶地上,以采集果实,渔猎为生,十分艰难地生活着。他们离不开水,又驾驭不了能够吞噬人类的大洪水,认为它威力巨大、神秘莫测,且有灵气,于是就产生了对水的崇拜。

到马家窑后期和半山前期,先民的审美观点和艺术思想有了很大的发展,他们把水的画法进一步图案化,红彩产生后,先民们在彩陶上四面定点,画成了二方连续的黑红两彩大旋涡纹图案,这些大旋涡纹图案也正是先民对水的崇拜、歌颂和赞美。

早期的马家窑中的石岭下和马家窑类型的彩陶画上经常可以看到蛙形,画得很具象,充分表达了先民们对能驾御水的蛙的敬仰崇拜之情。对青蛙的崇拜是马家窑文化的最显著的特征之一,这与中华民族对人文始祖女娲的崇拜有着密切的关系。并构成了中华龙形成的原始文化基础。

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来源(百家号) 作者(文藏说瓷) 阅读()
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