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1923年，瑞典考古学家在甘肃省临洮县马家窑村发现原始遗址，故称“马家窑”文化。据考证，马家窑文物距今五千七百多年，属于新石器晚期。历经千余年，形成石岭下、马家窑、半山、马厂四个支脉，主要分布在黄河上游及甘肃、青海境内洮河、大夏河、湟水以及凉州谷水流域。实际上，马家窑是“仰韶”文化向西的延续和发展。当时，马家窑遗址还出土了一件“青铜刀”，这标志着在5000年以前，中国已经进入“青铜时代”。

当时，马家窑的房屋多为“半地穴”建筑，房屋形状有方形、圆形和分间形三种。其中，“方形”最为普遍。在农耕上，马家窑人开始经营旱地，主要种植粟和黍。加工谷物的工具多为石磨盘、石磨棒、石杵和石臼。在生活上，彩陶最具代表性，有壶、罐、盆、钵、瓶、勺，其外形均衡，棱角分明，线条流畅，大多为细泥红陶质。其质地坚硬，火候很高，打磨光滑。或橙黄，或米黄。

马家窑早期，在墓葬中，一般都有“随葬品”，主要有生产工具、生活用具和装饰品，少数随葬粮食、猪、狗、羊等家畜。男人多随葬石斧、石锛和石凿，女人多随葬纺轮和陶器。由此可见，男女分工初露端倪。马家窑晚期，随葬品的差距越来越大。有的随葬百余件，有的则一无所有。由此可见，社会的贫富差距越来越大，这标志着原始社会正走向解体，中华文明犹如一轮红日，喷薄欲出。

不难看出，假如，没有“革命”和“变法”，人类的贫富差距是越来越大的。古今中外，莫不如此。最后，富人坐拥天下，妻妾成群。穷人食不果腹，断子绝孙……根据“马太效应”，社会将出现震荡，频率越来越高。随着时间的推移，人类社会犹如一块腐朽的“破布”，将被活生生地撕裂开来，形成“阶级对立”和“阵营对立”。如果，没有变法，或者变法失败。穷人会揭竿而起，新的朝代开始了。

打个比喻，就像打麻将，一局终结，就会重新“洗牌”。除非，大家不玩了。由此可见，社会要长期稳定，统治者和富人就要遏制自己的“过度贪婪”。否则，将作茧自缚。江湖上，有句话叫“出来混，迟早要还”。举个例子，当年，朱元璋得了天下，诛杀诸侯，朱家子孙世袭罔替。尤其诸王，依靠俸禄，拼命地繁衍。据统计，经过近300年的繁衍。明朝末年，朱元璋的子孙多达百万。

这些龙子龙孙，到处横行，肆意妄为，老百姓恨之入骨。明朝末年，各地义军蜂拥而起。每到一地，首先要做的，就要诛杀皇族，李自成还把“福王”煮熟来吃。清军入关前，朱元璋的子孙就已经损失过半。清朝入关后，朱元璋的子孙再次被大规模屠杀。康熙年间，朱元璋的百万子孙几乎被屠杀殆尽。侥幸逃脱者，或更名换姓，或逃亡海外。

今天，我们用客观的眼光来看待那段历史，大明死有余辜，为什么呢？因为，它太贪婪了。说什么袁崇焕，说什么孙承宗。说什么杨嗣昌，说什么魏忠贤。说什么熊廷弼，说什么孙传庭。说什么卢象升，说什么李定国。还有，东林党，浙党，楚党，阉党……即使没有这些“乌龙球”，大明也没有多少寿命了。归根结底，穷人成了“大多数”，并且，没有了“活路”。再打个比喻，在非洲大草原上，狮子即便为王，也怕野马“暴动”。

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