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马家窑文化

中国古代瓷器上的铭文字体,是以隶、真、草、篆为序先后出现的

以篆为通行字体的商至秦,未见带铭文的瓷器。带铭文的瓷器据已见资料是东汉最早出现,铭文字体是隶体。中国古代瓷器上汉字铭文的字体,是以隶、真、草、篆为序先后出现的。

隶体

隶体产生于秦、汉之际,流行于两汉。东汉“王尊”青瓷壶即以隶书入铭。两晋青瓷铭文的字体还有浓重的隶书笔意。经过长期沉寂以后,明初民窑青花瓷上,又开始用隶体题写单字铭文,如“福”“禄”“寿”等。然明朝铭文上的隶书并不合汉隶规矩,只能说结构上有隶意。明瓷上所见的方笔隶书,则带有更大的装饰成分。清代所谓“古月轩”瓷和其他精瓷,有的用隶体题御制诗。乾隆年间有历朝名瓷上的刻铭,亦见用隶体,从书法来看极精、极工,然多唐人隶书风貌而非真正汉隶。

真(楷)体

明、清两代民窑和官窑器物的铭文字体优劣差异很大,前者楷中带行以草率为多。除工匠工艺水平影响外,还因商业性生产批量大而无法求精的因素所致。 明代官窑器的楷书,概为唐人面目,各朝书风各异,蔚为大观。官窑器款字有“成化款肥,弘治款秀,正德款恭”的说法。明代官窑年号款中,成化制品的款字颇为突出。清代瓷品上楷书铭文一般还是以官窑器为精。清初康熙制瓷笔筒等器物上,题《赤壁赋》《圣主得贤臣颂》《归去来辞》《出师表》《兰亭序》等长篇文章,字体如虞世南、褚遂良,极为精妙。后世因无此善书之手,故仿者很少。从总体上说,清代款字注重端庄凝重,有的笔划横细竖粗如仿宋体,缺少个性与特色。 明清两代瓷器的年号款,有的楷书采用特殊写法。明代宣德和正德两朝的楷书年号款“德”字中间概少一笔。清初康熙末至雍正初楷书年号款“大清康熙年制”和“大清雍正年制”的“清”字概写作“淸”。

草体

大家都知道一气呵成、左顾右盼等就会草体的特点,这种字体对书写的材质有严格的要求,要是用锐器刻划的胎体铭文就没有办法是用这种字体,与楷书相比,草体在书写过程中没有那么多的条条框框,具有极强的宽容度以及随意性,它在古诗词等具有观赏性的铭文中运用广泛。

篆体

篆体的入铭方式是从南宋时期开始的,一般以为“某某年制”四字存在。清代以篆入铭在清初就有。清代篆体铭文以无边栏和双线边栏两种为。清民窑器的篆字年号款,往往不规范。从字形上可以认出是“大清乾隆年制”或“大清嘉庆年制”等字样,但笔划与标准写法有异。

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来源(文物小讲) 作者(文物小讲) 阅读()
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