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闲说宋代汝州青窑器和汝瓷的关系

关于汝州青瓷和汝瓷的关系,我们大多数人对汝瓷的定义是指北宋末年,为北宋皇室烧制的御用青瓷叫汝瓷,认为烧制历史只有短短的20几年,所以特别珍贵稀有。但事实可能并非如此,从南宋周辉《清波杂志》有“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难得”的记载,汝瓷是供御瓷,供御拣选之后,是可以流入市场销售的,并非是北宋官窑,所以认为汝瓷只烧了20几年的定论是不存在的。从现如今河南汝州古窑址的考古发掘可以看出,汝州青瓷其实是北宋河南地区一个非常大的窑系,它的出现,发展,鼎盛到消亡有一个完整的烧造历史,且御供赵宋皇室的汝瓷只是汝州青瓷中的佼佼者,并不仅仅只有短短的20几年,而是从北宋中期至北宋末至少也有百年左右的贡御历史。

在北宋初年汝州开始烧制青瓷,经过北宋中期的发展,北宋末的鼎盛,再到宋金战乱,金元复兴而后失传。在北宋汝州境内,青瓷烧制的古窑址有很多,最有名的就是段店窑,清凉寺,张公巷,东沟窑,临汝窑等。如果我们把汝州青瓷分为官汝瓷和民汝瓷的话,从出土汝州青瓷的质量看,鲁山段店窑,清凉寺,张公巷所出青瓷最质精工美,也最有可能是当时供御皇室的汝瓷窑口,所出青瓷的品质也最接近并高于馆藏的拍卖的传世汝瓷。

在唐代,汝州境内已有著名的鲁山段店窑,段店窑以生产唐代花瓷出名,但在其古窑址发掘中发现了宋代汝州青瓷的遗踪,从窑址的遗存中,所出青瓷,与清凉寺汝瓷特征极为相近,从风格和工艺看两者之间一脉相承。

从出土瓷片和残瓷看,段店青瓷为石灰釉,有天青、粉青、灰青、灰白、豆青、月白、卵白、青绿等,釉色丰富,釉面光亮,玻璃质感强,釉的流动性较大,也有的釉质肥润如龙泉,颇有玉质感和失透感。胎色有土黄、白、灰白、深灰,多以灰白为主,少數香灰胎,胎质细腻坚实,瓷化程度高,部分胎土加工之精细程度极其罕见,产品烧成温度应高于1250摄氏度。器物多采用支烧或垫烧,支烧产品支钉痕与清凉寺汝窑相类,圈足外撇幅度较小,垫烧产品多以直圈足为主,修足干净利落,极为讲究。釉面大部开片为细小网状纹片、鱼鳞片,有的是大横纹、冰裂纹,甚至还遍布细小棕眼,有的并无开片。这些器物制作规整、有些施釉前先行素烧,工艺水平一流,制作非常考究。其中有些器型独特,似仿制早期青铜器样式的祭祀礼器,出土有不少带有龙纹的大型器物标本,种种迹象表明其性质可能为官府定制或像清凉寺汝窑一样的民窑“贡御”瓷。

宝丰清凉寺窑址,总面积达70万平方米,是一处烧制时间比较长的窑址,从考古出土的窑址堆积层看,在北宋初年就开始烧制,一直到元代。在清凉寺窑址的北部,据考证有宋代汝官窑遗址,面积约4800平方米左右,在宋神宗时设立,大概在政和年间被徽宗自置官窑取代。由此确定汝窑由两部分构成,一部分为宫廷烧制的瓷器,烧制时间短,量少质精;另一部分为民间烧制的瓷器,烧制时间长,数量大,质量也不错。确定清凉寺是汝官遗址的原因是,1987年在清凉寺出土了较为完整的汝瓷,与传世汝瓷完全相同,同时发现此宋代地层几乎全是御用汝瓷,出土15座汝瓷窑炉,大量的汝官瓷片和窑具。当然这结论还是有疑问的,如果馆藏传世的汝瓷不是汝官窑器,是否也说明清凉寺发现的未必就是汝官窑遗址呢?其实综合看馆藏汝瓷和有记录的汝瓷交易,对比考古出土瓷片的质量,我个人认为这些传世汝瓷品质大多更倾向于民汝瓷,因为以当时的汝瓷制作技术来看,北宋官汝的品质应该更好。就此后张公巷遗址出土的汝州青瓷的品质就更胜清凉寺。

从张公巷所出的青瓷残片看,张公巷青瓷以薄胎薄釉为主,制作极精,釉色浅淡,可分为卵青、淡青、灰青、青绿等,釉面玻璃质感强。胎骨以粉白、灰白为主,洁白和浅灰的不多,胎质细腻坚实,断面光洁,烧结瓷度更高。器物多采用垫烧,也有少量支烧。器底支钉分三、四和五枚,支钉痕呈圆形小米粒状,断面色白而规整。器物以直圈足为主,外裹足的很少,个别似圈足外撇又不太明显,特别的是张公巷青瓷大多为圈足上刮釉并同时使用支钉支烧,平切修足极精细,而碗、盘和各种瓶类器物的圈足上常见透明釉露胎。开片呈现鱼鳞状及密集的冰裂状,釉汁淳厚明艳。从品质上看明显优于清凉寺的青瓷。

长物鉴所藏汝瓷天蓝釉鱼形小件

收集最接近北宋汝官窑瓷的各个窑口遗址所出瓷片分析,北宋中期汝州已经开始烧制供御皇室的日用青瓷和祭祀用青瓷,汝官窑源于汝州青窑器,北宋中期汝州青窑器的精品已被皇室选用,此时的汝州青瓷烧制以裹足芝麻支丁烧制,高圈足,圈足外撇,带有唐及五代金银器的造型特点,比较典雅,用石灰釉,玻璃质,釉面较通透。北宋中后期,在民窑的基础上出现了专为皇室烧制御供瓷的窑址,由于为皇家制器,不惜工本,有“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支丁釉满足”特征的汝瓷才真正出现。

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来源(长物鉴玉藏) 作者(长物鉴玉藏) 阅读()
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