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马家窑文化

古羌人文化标本:千年马家窑,来这里看的不仅是文化

仰韶文化距今7000-5000年,马家窑文化是仰韶文化地方类型之一,距今也足有5700年——4200年左右。史料考证,马家窑文化有石岭下、马家窑、半山、马厂等文化类型,主要分布区域以甘肃中部及青海东部为中心,边缘地带延伸到甘肃东部、宁夏南部及四川北部。

马家窑文化仿古彩陶的绘制以毛笔作为工具、以线条作为造形手段、以黑色(同于墨)作为主要基调。入窑烧制后,绘制在彩陶上的各种天然矿物颜料经过熊熊火焰烧制后发生化学反应,并与陶坯融为一体,形成的色彩不易脱落且美观逼真。

临洮县城西南十公里处一个叫做马家窑村的僻壤下,镌刻着一个人类源头文化的印记,被彩陶之光映照得举世不凡——马家窑遗址。

这马家窑文化,不仅仅是几个盆盆罐罐那么简单啊,这是一个远古部落群体的写真,几千年前羌族人落于此地生息繁衍5000多年,从已经发掘并出土的彩陶中,各种盆瓶不一的样式多达十余种,从绘制的图案推测出古代羌人从水崇拜、山崇拜到蛙崇拜的过程。他们将这些器皿制作并进行图案绘制后,用途以蓄水、贮藏、烹煮食物为主。近百年来,马家窑彩陶的命运由当初的弃若敝履到现在的视若珍宝。

今天的仿古彩陶艺人像远古的古羌人一样,在陶罐上一笔一画描绘洮河的潋滟水波、水里跃动的鱼蛙蝌蚪,头顶的日月星辰,还有远古人在丰收的原野上载歌载舞的飞扬姿态,各种神奇动物的图案纹路,各色形状的几何体,堪称彩陶艺术的顶峰。

马家窑文化的发掘,一下子把黄河流域文明一下子推到了五千七百年前,把人类上古时期文明推进一步。震惊世人。你且瞧吧!看完这些盆盆罐罐上的图案,也就在心里有了个这些逐水而居或家舍或墓葬里出土的远古人们的图样,惊讶他们那时候就已懂得将釉彩运用的精致,懂得线条的对称流畅更为可观,做工上乘,甚至连配色都成了今天的中国色,简直精美至极。

【注】

【李姓的源流】 陇西李氏一支李渊灭隋,建立唐朝,开创了一个文化兴盛的伟大时代。陇西李氏在历史上共有8次大规模的迁徙。大唐盛世不再,大部分的李氏一族渡江南迁,在现在的福建等沿海省市聚居。然后逐步扩散至东南亚、韩国日本,乃至欧美等国。遍布全球的李氏一族,直到现今,仍有家谱证明他们的族源。每年都会有大量的李氏宗亲来到陇西李氏龙宫,认祖归宗。就像龙宫建筑物上大大小小共有一千八百九十九条雕龙,象征十八子李的根深叶茂。

【陇西李氏发展历程】 纵观陇西李氏发展历程,可以概括为源于秦而成于汉,兴于晋而盛于唐。在哲学上,老子当之无愧;在政治方面,李世民千古一帝、盛世华彩;在军事方面,李广百步穿杨、万夫之勇;在文学方面,李白将万水千山收于笔端,豪情壮志寄于蓝天物语;在医学方面,李时珍尝百草救万民于水火,施人爱于天地。

【“马家窑‘一词由来】 1923年,瑞典学者安特生因偶遇一个破旧的装烟渣的彩陶罐,从而发现了这种新文化遗址,并把它命名为马家窑文化。

【仰韶文化】 仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,其持续时间大约在公元前5000年至前3000年(即距今约7000年至5000年,持续时长2000年左右 [1-3] ),分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。

【制作彩陶步骤】 和泥是制作彩陶的第一步,全程手工和泥,反复地揉捏拍打。和泥结束后,便开始拉坯。主体陶坯成型后,再捏上古羌人时代用作拴系绳子的“耳”和其他装饰,整个陶坯制作才算完成。抛光是陶坯进行绘制的前提,每个陶坯需要一至两小时的抛光打磨,才能符合后期绘制的要求。

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来源(潘那白) 作者(潘那白) 阅读()
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