2011年 十二月十二日

我们住在都仁曾巴卡酒店，早餐后，大家坐在在宾馆外的过厅式凉台上聊天，这里没有房间中略嫌冷一些的空调，也没有高温的薰蒸。花木围绕，高厦遮阳，真舒服。接我们的大巴还末到来，这就是最好的写日记地方。在这里我发现，眼前不时走过的头上包着各种有色盖头的妇女，显然是回教信徒，这里有95%的人是回教徒，爪哇岛的人口占全印尼的二分之一以上，因此在印尼当选总统的人，非回教莫属，而且还应该是爪哇岛的回教，以往的六任总统无不如此。说起回教，就不得不说郑和下西洋。公元800年前，这里以印度教为主。公元1600年，郑和下西洋来到这里，他来的时间要被哥伦布发现新大陆还要早30年。他当时带领的七百多只的船队七次下西洋，直达好望角，并没有侵略所到之处的一寸土地。说明中华民族是一个热爱和平的民族，从古代到今天一直就没有侵略性。西方有些学者说中国人有侵略性，并举例说成吉思汗就是一个侵略狂。但他们弄错了 ，是成吉思汗从草原侵略吞并了宋代中国，结果由于中国文化强大的同化力，反而把蒙古同化进了中国的版图。包括后来的女真族，努尔哈赤的子孙们侵略吞并了明代中国，结果强大的中国文化又一次把女真族扩大的疆土连同女贞族一起通化为中国版图和中国人。谁敢不承认中国文化的伟大和神奇！郑和下西洋，只是给当地人民带来了瓷器、茶叶。但他还有一个功劳，给印尼带来了回教文化。他在这里留下的部分随从人员，使回教文化得以传播，经过历代传播，至今已成为印度尼西亚占绝大多数人的宗教信仰。印尼的回教也分温派和激进派，温和派人数最多。一直以来，温和派是掌握政权的一派。

晚上我们去梦幻乐园，座落植物园形式的热带树林氛围中，由一排排开放型的艺术店面组成了艺术品销售市场。有的艺术家自己直接守店，灯光照明，环境清幽，游客廖廖，但艺术的浪漫氛围还是隐隐散发着南洋情调。

在休息期间，我把我今年的的速写集拿给了姚治华先生看，他看后说：“你在文化研究、绘画、书法、文学、诗词等多方面发展，同时打多口井，而且都打到了水。”姚先生是在肯定和鼓励我，他知道我的爱好比较多，兴趣广泛，把每种艾哈殴斗比喻成一口井。 但我觉得虽然每口井都出水了，还应继续努力，打出好水。一个艺术家的一生宗旨应该是不断打井，打出好水。只要打出了好水，管它别人知道不知道，真水无香，自己心里有数。何必太在意别人吆喝他们自己的的水香。

在宾馆凉台上闲吟无题诗句一首：

万里南洋万里情

龙族书道传精神

华夏开通崛起路

五洲四海任我行

我们游览了雅加达莎莉娜购物中心。沙利娜是印尼第二任总统苏哈托的保姆名字。苏哈托用自己家中保姆的名字命名一座首都的大商场，这应该是苏哈托留给印尼文化的遗产。他的夫人非正常死亡，当然保姆在家中就有了非常重要的地位。他用她的名字命名一个大商场，就可以看到他对她的感情。再一点，也可以看到一个独裁政权下国家文化的荒唐。苏卡托执政初期一个个华人将军失踪，一个个准备组织游行示威的精英神秘失踪，代之以总统的保姆成为社会偶像。可见，为独裁的苏哈托总统服务真好，一人得道，保姆升天。

在沙丽娜购物中心七楼，我们见到了美术品专柜上买的油画，应该说这里的油画还是不错，虽然是小画，但技法娴熟，用色鲜明，色彩情调统一，厚堆点涂，潇洒自如，有些像中国画的大写意作风。我和姚老一致看准了那些画，为此而慷慨解囊。实际上一幅油画500元人民币，比国内的艺术品价格低得多。

应部分团友的要求，导游带我们再一次转到昨天购物的古玩市场，在那里我昨天购了一个精美的木雕女孩像，大家都说好，可今天再也找不到第二个。我又购了一个硕长脸部装饰木雕，彩色点染抽象中带有大胆的变形，感觉不错。特别令我高兴的是，我买到了一把石斧，用藤条绑扎到一个长木把上，形成一个锄头的样子。使我看到了远古先民使用石器的方法。无疑是一件说服力极强的远古石器的存在方式。从这件石器上，我们看到印尼古代使用石器的历史。这件石器应该不会早于我国汉唐时期。很可能这是在宋明之后在这里开始大量使用铁器时，才让这些石器走出历史舞台。此前这里由于缺少铁器而延长了石器的使用年代。我在泰国考察时看到了那里在五百年前还使用鉄钉作货币。可以断定，印尼在公元开始之后还没有告别石器。

晚十时多，我们到了印尼侨属联谊中心会馆撤展。这次展览使我们增进了中印之间的文化感情。我看到多种华人报刊上都大幅报道了此次中印书画交流站的活动。国际日报上的新闻，几次有头版大块文章作报导， 在这里我们结织了不少的朋友，扩大了影响，交流了书画艺术。同时我们领略异国风情，了解南亚历史，观看热带风景，享受了旅游的快乐，开拓了文化的情怀，谷福海会长功不可没。

解青、周萍女士，王友学、崔会杰四位团友都是北京画店来书画部的经营老手，经验丰富，待人和蔼，与大家关系非常融洽。北京画店是北京历史悠久，经营多年而名著中处的书画艺术经营老店。经理是中国书画经营家协会副会长隗华，北京画店派出四位书画部的经营人才到南洋参加书画交流展，可见画店对国际书画交流的重视，也可看到领导培养人才的战略眼光。

在雅加达的餐厅中，我们一边享用富有当地风情的晚宴，一边交流生活哲学和思想，我问崔会杰，你觉得今年你最开心的事情是什么?他想了想说：“我觉得我在大部分时间中都比较开心，也就说不出哪一些最开心了。我很爱自己的工作，在工作中会感到有许多开心的事。” 他的话，我完全理解，人啊，爱啥就去干啥，总会体验到开心。就是苦点累点，也不会影响自己的情趣。崔会杰风趣的说：“我对金钱追求的目标不高，所以作为工薪族，我拿到这样的工资，我就觉得很满足了。”他的话是一句真理之言，从这里我似乎找到了幸福感的秘密，越是社会阶层中的最高端的人群，反而会少一些幸福感。而中间阶层反而有更多的幸福感。崔会杰说：“我不会给自己定太高的经济目标，所以我总会有实现愿望的幸福感。”幸福感是人生对追求满足的心理体验。它与人的目标定位和价值取向有关，而不会与金钱、地位发生太多的关系。普通人、社会中层人并不会失去拥有幸福感的权利和机会。相反，往往普通人，社会中层人，由于他们没有许多奢望，反而会常常沐浴在快活之中。写《创业史》的柳青说过：人的感情有多个支柱在支撑。当然幸福感更是由多根支柱支撑的，少了哪一根，幸福的大厦就会倾斜。辛福的支柱有：事业、家庭、朋友、财富、健康、爱好等。据某机构对中国改革开放三十年来中国人的幸福感变化情况作了调查。调查后认为钱多并不能增加幸福感。往往钱越多欲望越大，反而幸福感越差。由此看来，节欲是寻找幸福的捷经。佛教与印度教都提倡无欲，苦行，修炼和大彻大悟。人生最难得的境界是“无”、到了“无”的境界，反而一切都有了，那里不乏佛界的幸福感受。

我爱与姚治华先生讨论人生哲学

我和印尼书写的两位副会长一起品读书法

我和老伴在印度洋海滩上留影

海滩休闲

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