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旅欧日记

作者按:

欧洲是近代历史上海盗的海洋活动走向世界性资源掠夺的首发地区,这种海盗掠夺带来的丰厚收获,刺激了海洋经济的快速发展,从而导致了资本主义社会形态的产生。因此可以说欧洲是资本主义的发祥地。

资本主义经济的兴起,使在农耕文明阶段始终走在世界最前列的文明古国中国饱受掠夺和欺凌之苦,一度几乎乱了方寸。一大批民族精英和志士仁人带领中华民族奋起反抗,推翻了导致中国走向落后的清朝政府,重新点燃了中华民族的精神活力。经过百年斗争,他们终于建立起不受资本主义强国欺压的中华人民共和国,这是中华民族走向复兴的开端。

中国的发展使世界列强们震惊。目前中国已经是世界外汇储备第一大国、世界贸易第一大国,从购买力平价水平来看,中国已是世界经济总量第一大国。例如,中国的钢铁产量已达到八亿吨,是美国钢铁产量的十倍。另外,中国已经拥有联合国工业署统计的500个完整的工业门类,而美国本土也只有100个。美国对中国还有什么优势呢?要说有,那就仅仅剩下军事和武器优势了。

今天,以美国为首的一些国家,再一次选用了以军事手段围堵中国发展的形式,试图将中国围堵在第一岛链的死胡同中出不来,憋死、闷死中国。但美国忘了,在六十年前美国就用第一岛链围堵刚刚诞生的新中国,结果怎么样呢?不用回答了吧?而今天中国的武器和六十年前小米加步枪时期比,进步了多少?也不用细说了吧!我们可以非常确定地说,围堵中国只是美国的痴心妄想。

作为一个中国人,理应关心中国的崛起大计。于是我带着这些课题到世界各地,特别是到欧美去看一看,以便得出自己的结论。2015年3月13日到3月23日,我对欧洲进行了11天的文化交流和旅游考察,这里将旅欧日记节选于下,供有兴趣的朋友们赏玩和一起思考。

旅欧日记(一)

(2015年3月13日)

这次去欧洲,将乘坐俄罗斯班机。我们到俄罗斯服务台大厅换机票,在那里看到有幅宣传画,上面写着:圣彼得堡——俄罗斯的革命圣地;圣彼得堡——俄罗斯的精神家园;圣彼得堡——俄罗斯的智慧之城。从这里可以看出俄罗斯人对圣彼得堡的敬仰和崇拜之情。

圣彼得堡这座城市,是沙皇彼得大帝三世的杰作。他登基沙皇之位时,当时的俄罗斯贫弱不堪,国土面积也不大。而和他同一时期登基皇帝宝座的还有一位中国皇帝叫康熙。当时中国的国土面积世界最大,是世界第一大帝国。经过彼得大帝奋发图强地向欧洲学习先进军工科学技术,立志强盛国家,终于使俄罗斯强盛起来,成为世界上资源最丰富、国土面积最大的帝国。而陶醉于洋洋天朝幻觉的康熙皇帝和他的儿皇帝们,贪图安乐享受,耽误了向西方学习、强盛中国的时机,致使国家每况愈下,最后沦陷为半殖民地。每当我对彼得大帝作为一个英雄给予敬仰的时候,我不得不对康熙之流的皇帝们嗤之以鼻。正是他们贻误了中华民族,使八千年文明历史上从未间断的大中华走向了衰落。

圣彼得堡就是在彼得大帝的指挥下,经过两次对瑞典的战争夺得的一块大面积的領土而建造的城池。在那里由他亲自设计建造了一座崭新的城市,至今保存着三百年前的庄严美丽,被世界人民称之为建筑历史博物馆。2011年我看到这座城市时,真是感慨万千。这样一位君王,赢得了俄罗斯人民世代的敬仰,那是天经地义的事。甚至在沙皇被推翻的七十年后,俄罗斯人又一次恢复了彼得王朝的双头鹰国徽。在俄罗斯民族的精神沃土中,始终埋藏着彼得大帝的精神种子。当今的俄罗斯总统普京,就是彼得大帝的忠实崇拜者。在这位硬汉身上,我们随处可以看到彼得大帝的影子。

在换好登机牌之后,有人问导游,你学什么语言,她说英语,大家都说英语好,是世界通用语言。但导游说:现在中国话也在全世界很流行,在哪里都可以听到汉语。事实也是这样,我们乘坐的外国飞机上都可以听到三种语言,第一种本地语,笫二种英语,第三种汉语。无法不承认,中国强大的身影在全世界举目可见。

旅欧日记(二)

(2015年3月14日)

从飞机上看到的罗马,像镶钳在地中海岸边的宝珠,绿绿的田禾,蓝蓝的海洋,淡红的房屋及各色珠宝一祥的林园城镇草坪,与图画无异。这里不愧为人类近代文明谛造地,真叫人饱眼福。走下飞机进入海关大厅,我们和那些散发着各种香味的金发的、银发的、红发的、黑发的女郎们挤在一起,和黑肤色的、白肤色的、黄肤色的、棕肤色的人们拥挤在一起,身与身相贴,感知相互的身体温度,甚觉难受。整个大厅挤满了黑压压的游客,动不得,出不去。移动的脚步几乎像停摆的钟锤。谷会长和我说,你看这里挤成了啥样子!可以看出,意大利的国家管理,竟然是如此地低能低效。在我们中国国內,这种现象就不会发生。我们的旅客流量远比这儿大多了,但管理还是井井有条。是的,三四百年前的罗马,活力四射,高效,进取,创造了一个个永留后世的人类奇迹。而今天呢?意大利债务缠身,经济萎缩,管理低效。

看看今天的欧洲,曾经强盛发达的资本主义,似乎己经真正地衰老了。一旦一种制度被固化了,利益集团控制了社会,陈规旧律束缚了社会最有活力的创造人群,完整的法规制度像锁链一样缠绕在社会肌体上时,那么这个社会只有走向衰落。从意大利的现实看,或许一种文明也会变成一种锁链。

不是吗?在这里,社会发达时制定的各种社会保障制度使政府包揽了从生到死的每个人的全部费用,政府身上的债务负担越来越大。政府财政入不敷出,只有靠借贷维持。意大利的失业率己到百分之十三,年青人工资低,一些人生活艰难,只得外逃。人们不愿生孩子,生育率负增长。人们对工作没有兴趣。宗教在这里造就了一个巨大的利益集团,教规森严,教会管理下的城市死气沉沉,颜色素旧。在城市里,教会不许作任何广告,甚至连街道标志也没有。对广告的处罚很重,收费非常高昂。

里的小偷太多了,导游随时都要提醒游人们小心被偷。游人们随时要提高警惕。由于经济不景气,失业率居高不下,抢劫和偷盗的人太多了,几乎整个欧洲都是这种情景。早期的文明,似乎正在变成一条锁链,正在锁住社会前进的活力。

此相反,大量的中国人在活力四射的中国经济带动下已经不满足于国内游,带着用人民币换来的各种外币出国游玩了。一百年前被西方人骂为不文明民族的后代们,今天却意气风发,走在曾经瓜分和抢掠过中国人的外民族的本土上消遣旅游。这里有用中国人的血汗钱(庚子赔款)建造的豪华广场。一看到这广场,就让人想起当年的侵略者进犯我国,毁坏了我们的和平与安宁,反而叫我们给他们赔款,对这段历史,我心里怀有极大的不舒服。百年之后,这里己经繁华不在,真正的繁华来到了中国。想到这些,我的心情才能慢慢地平静下来。细想起来,看到这里出现的衰落,我倒觉得这世界的变化还是值得慢慢回味。

台伯河流经罗马城最后注入地中海,意大利半岛因其水陆交通的方便,造就了欧洲早期的经济发展,这里便成为欧洲文明的摇篮。

罗马时间下午四时,我们走进圣彼得大教堂,这里称之为梵蒂冈大教堂。就这一个教堂,名义上是一个独立的国家。实际上就是一个自主行使一切权力的大宗教堂。这个国家的国土面积只有0.44平方公里,人口只有六百个人,连一个像样小学的规模也没有。尽管这样小,但这里是一个真正的王国,有国疆,有军队,有国人,还有专用游览火车。这个世界唯一的袖珍王国,叫作梵蒂冈。

走进圣彼得大教堂,眼前的宏伟和豪奢完全令人大开眼界。以石为主的建筑文化,以石雕和油画为主的经典艺术品都堪称世界珍奇。多组合的拱形官殿把人们的视线都引向拱形中央的“圣主”身上。幽深和神秘的灯光增添了无穷的诡秘和神圣。教堂在人的心灵中修建了一座归宿之地,这就是宗数的能力。宗教信仰实际就是对人类无节制行为的一种约束力,一种启示力,因此哲人说,如果没有宗教,大学就会培养出魔鬼。在这里,人们接受着精神的洗礼,心灵的超度。看了这座教堂的建筑,才知道什么叫建筑艺术。

参观大教堂之后,便去看意大利国家美术馆,三层大楼中集中展出了石雕人像为主的艺术品。这些完成在数百年前的人象石雕代表了人类雕刻艺术的经典。

罗马的二千多万居民中有三十万中国人,主要来自浙江,他们在这里经商。当我们参观完美术馆之后,在广场上看到卖百货与箱包的摊位上琳瑯满目,其中一款手提箱和我在国内所购一模一样,我才发现这些货物大部分来自中国,哦!难怪说中国是世界加工厂。这里的东西不便宜啊!买一瓶矿泉水,花了十七元人民币,比国內汽油还贵。

旅欧日记(三)

(2015年3月15日)

早餐后我们从罗马向佛罗伦萨进发。经过两个半小时的车程,来到佛罗伦萨的君临阁餐厅。这里是佛市的托斯卡尼区。

吃过午版,我们去布置展览。首届中国国际书画节在佛罗伦萨市议会大厅院内的两个展览厅举办。市议会大院中有各种古茂的老树,和这里的西式建筑一起构成意大利风情。这里的竹林和扬州个园中的竹林不可比,也没有那种诗情画意,但可以说明这里也有君子。在中国竹子是君子的象征,极受重视,看到竹子就叫人想到君子。毕尽意大利人当年到中国去抢劫颐和园的人,在我们看来就是土匪,那些人的行为与君子之风完全相悖。但那批人已经死掉多年了,何况那只是少数人,我们也就不再计较了。

我们的书画展分两个展厅展出,大厅的展出条件非常正规,灯光条件不错。有意大利方面的工作人员来悬挂作品,我们倒也省事。在中国影响力不断增强的时候,中国需在世界宣传自己的文明主张和艺术文明,现在已经是有必要在全世界赢得中国自己的话语权的时候了。中国艺术世界行组委会组织中国书画世界行活动,并把它办成一场有影响的国际艺术活动,让中国书画走向世界,这是一件好事情。这样的活动不仅为艺术家们搭建了走出去的平台,无疑也是传播中国正能量的新创举。参与用中国艺术扩大中国影响力的世界行活动,作为中国人我们有自豪感,也有使命感。

旅欧日记(四)

(2015年3月16日)

细雨洗净了佛罗伦萨的尘埃,空气里带着凉意和清新,迎接今天论坛的召开。按程序安排,今天有我的发言,说点什么呢?面对国內外著名的一批学者和世界文化界的活跃者们,以及有成就的书画家们,我没有写讲稿,准备即兴讲演了!按我的经验,讲稿往往限制了激情。

吃过意大利西式早餐,两辆大巴送我们七八十位书画家们走向论坛举办地——佛罗伦萨市议会大厅。那里还有来自世界各地和当地的很多华人艺术家和艺术同仁们将参加这次论坛。

议政大厅的色调,不仅庄严,也很有生气。这是两百年前的建筑啊,竟能如此雅致,难怪西方居然从那时起超越了东方。可以见到文艺复兴给意大利带来了多么大的艺术活力。

论坛开始,于志学主席作了开场白。谷会长的讲话有内涵,他认为中国书画世界行必须要适应发展,服务要系列化,活动要品牌化。谷会长很有思想,他最后说,让我们的光荣和梦想伴着艰辛和汗水而收获。

论坛进行中,我想到了一些艺术问题。我认为中国建筑艺术以木结构为主材质,古建筑广泛使用木料,这就是东方建筑的典型样式。它反映了农耕文明的影响。而意大利建筑艺术以石结构为基础,隐藏着工业文明的影子。这就是中西文化在建筑学方面的差异。而在绘画艺术上,西画以油画为主,画笔使用排刷,造型以块面和光影为手段。而中国绘画艺术以宣纸为基底,以毛笔为工具,以线条为造型基础,以笔墨为特征,传达似与非似的绘画理念,在半抽象半意象之间寻求程式化和创新性平衡的表现形式,这是中国的民族艺术。

近代以后,中国书画不被世界认可和推广,究其原因,还是国家不强的结果。但中国书画自身也有一些问题。从內容上来说,由于草原文明兴起,中国的中央政权被两次倾覆,大批文人逃逸下野。因而中国文人画大多代表不得志,逃世,隐居思想,不能鼓舞全民族的进取精神。中国文人画往往追求形式上聊聊数笔,表达心中逸气而已,这种倾向使大众化艺术成为小胡同,并越修越窄,广大群众走不进去,使艺术成为一部分消极知识分发散郁闷心情的载体。你看那八大怒目而视的鸟,寄托他朱家江山被倾覆的愤怒,普通人谁能理解!代表不屈性格的梅兰竹菊,自然也成了文人不说脏话也能表达鄙夷时政、不失节气又能传递不屈情感和精神的艺术形式。因为梅兰竹菊亦为普通老百姓所喜闻乐见,所以梅兰菊竹便能广泛被民间接受和传扬。而西方则把宗教与政权相结合后产生的油画与雕塑艺术推向了前所未有的辉煌髙度。这就是中西绘画艺术的差异。

临时被要求发言,我一边思考一边走上台,直到开讲,还没有想好讲什么。我只得临场发挥,信口开河了。我说: “尊敬的论坛组织者,来自世界各地的全体书画艺术家同仁们,大家好!我代表中国书画世界行甘肃委员会作个发言,谈点中国书画怎么走向世界的问题。”

接着我谈了中国远古和中古时代从彩陶的艺术辉煌到隋唐的光辉艺术,直到宋代皇帝直接参与了书画艺术的创作,把文人的地位提高到前所未有的高度。取得了极高的艺术成就。但当草原文明兴起之后,由于中央政权忽视军队和国防力量的建设,中原国家政权两次被草原民族彻底颠覆。此后清代闭关锁国,使中国文化与世界的交流中断,国家也走向衰落。

接着我谈了中华民族的复兴,谈了在欧洲文艺复兴的发源地佛罗伦萨来重新领略文艺复兴对国家复兴的重大意义。我用郑和下西洋最早走向世界,却对世界秋毫无犯的事例证明中国人的和平发展理念。中国书画走向世界,就要向世界传达中国的和平和谐理念。用中国书画走出去的活动为中国复兴大业服务,为中国艺术家走向世界塔建平台,为世界艺术家了解中国书画,创作中国书画提供艺术交流平台,为世界收藏家收藏中国书画开设一个保真市场平台。

由于没有讲稿,即兴而谈,倒觉得讲得感情充盈。发言后来自北京的老艺术家辛守庆夫妇称赞了我,说唯一不拿讲稿而讲得深刻切题的人就是你。看来我的临场发挥效果还是不错。

论坛一直举行到意大利时间晚七时,接着在议会会议大厅举办了首届国际中国书画节开幕式。意大利国会和佛罗伦萨市的议长和议员及文化艺术界的众多名人都来参加开幕式。于志学副会长宣布开幕式开始。中国文化部原外联部主任侯湘华发表了热情洋溢的讲话。意大利孔子学院院长讲话很生动,她引用了中国梦,中国情,天人合一,神与物流,万里祥和等概念。随之意大利朗世宁研究院院长讲话,意大利艺术研究院院长及获奖作者代表书法家发言。然后给这次书画展获奖作者发奖。我和辛守庆等获得金星奖。

这是一次中国艺术家走向世界、汇聚全世界艺术家的文化盛宴,表达着祖国的复兴,民族的崛起。其实也是中国艺术家向世界展示自己的舞台。

活动结束后,意大利时间九点多在议会大楼二层用餐,饮料是白水,红酒,香槟,咖啡,主食是面包,肉夹、比萨饼,任自己选用。这是一种意大利议会开会期间的会议式的便餐,大家都站着用餐,但兴趣很高,频频举怀相互示意和祝福,灯红酒绿和音乐轻柔中点燃了五洲艺术家们的友谊和艺术激情。我和陈传席,赵贵德等老艺术家们一起与年轻活跃的各国中青年艺术家相互碰杯,开怀笑饮,这种文化情怀和艺术气氛,加上酒意,诗意,画意,情意,合在一起发酵,如同当场酿造出了一坛无比清香的世界文化香醇美酒,令人陶醉。

旅欧日记(五)

(2015年3月17日)

今天继续进行中国书画世界行第二届国际论坛的讲演。中国著名的美术理论家陈传席先生首先作了讲演。他在演讲中谈到中西文化如何交融的问题。他主张西学中用,要善于借鉴,有选择地拿来,而不主张中西结合,使中国文化成为西方文化的俘虏。

紧接着意大利艺术研究院院士作了演讲。他介绍了意大利文艺复兴时期的几位杰出的代表性艺术大师,达芬奇、拉裴尔、米开朗基罗等。达芬奇发现了透视学原理,使绘画艺术表现景深进入新里程。他也谈了中国画写意境界和庄子思想的广博自由。他还提出了西方艺术史上的休眠期概念。他认为马蒂斯、毕加索等重新唤醒了西方思考。徐悲鸿、赵无极来法学西方艺术,是西方第二次文艺复兴。他还说中国书画世界行,是不是今天的第三次融合和复兴呢?他表示他正在研究和学习中国画。

接着意大利大使馆文化参赞从罗马赶来参加论坛。他在演讲中,希望中西文化更好交流,以传播中国文化。他说,一件油画几个月甚至一年多才画成,而画一幅中国画只用几小时或几分钟。他说在欧洲文艺复兴发源地佛洛伦薩谈中国文化和中国书画的复兴,这是中国复兴的标志。要帮助西方认识中国文化和中国艺术。

论坛结束后,我同原中国美术馆展览部主任王明湖做了深入讨论。相谈甚为投机。我们从收藏谈到了艺术及画院,还谈了文物鉴定的问题。他说王刚在《鉴宝》节目上“砸假”,却砸了珍贵的文物。有些所谓的鉴定专家或许由于自己的私心或无知,反而破坏了珍贵的文物宝藏。

下午去参观号称世界第三博物馆的乌非兹博物馆。从宾馆出发,我们一路看到佛罗伦萨市的建筑大气庄重,古色古香。乌非兹博物馆座落在佛罗伦萨的老城之中。这座老城的绝大多数建筑都建造于五百年前,相当于我国明代中晚期。当时麦迪奇建立佛罗伦萨共和国,他是该城邦共和国传奇式的谛造者,该家族统治三百年,留下了大量的文化财富,后来他的城邦被拿破仑推翻。

老城建筑以黄色为主调。今天看上去,这座五百年的古老建筑依然雄浑厚重,庄严坚固。它己经汇入现代生活的新潮流中,悠然焕发着生机。一个个商铺虽然门脸小,但货物琳琅满目,各种名牌款式新颍,而且格调高雅。意大利人慢节奏的生活方式,也为设计艺术家们的创造思维提供了宽松的浪漫空间。从商业角度来看,这些古老店铺对来自全世界游人的吸引,比起新建商业城来,可说是毫不逊色。我们团中好多人皆因打折促销,价格吸引人和款式独特而慷慨解囊,动辄数千元出手,都说这里的名牌东西好,价格便宜。作为皮革之都的佛罗伦萨,己有七百多年历史。这里的皮革制品驰誉全世界。

乌非兹美术馆,原是麦迪奇家族的办公地。麦迪奇家族作为曾经的统治者,他们特別爱收藏,把能够收到的文艺复兴时期的雕塑和油画都收集起来,最后建成了这座博物馆。

馆中的石雕非常精美,而且完整丰富,比罗马市国家美术馆的收藏丰富了很多倍。我过去从中国出版物中看到的的精典雕塑,在这里就可以见到。这里的油画非常珍贵。观看这些画,不只令人惊奇,有些画筒直令人震憾。

画中对人物表情的刻划,对人物动态的表现,其技法都达到了无以复加的精妙高超水平。有两幅表现惨酷的屠人场面的油画,看了似乎能令人毛骨悚然,令人震憾到无以复加的程度。那对人物表情细节刻划、对女人乳房表现、对静物和风景的描写,都到了无法超越的程度。难怪马蒂斯、毕加索毅然决然地走向现代主义,使他们感到对古典艺术的无法超越,才逼迫他们造反。但现代主义的这种投机思想也为他们的艺术生命价值打上了问号。

一种事物一旦到达极致,必走向衰落,另谋出路是现代绘画的必然方向。在这里,我算真正理解了现代主义绘画艺术鼻祖们的良苦用心。他们不是狂人,他们是被逼无奈的艺术拓荒牛,应该说是艺术先行者。但我对他们的许多探索并不能给予高度赞赏,甚至他们的有些东西是出于歇斯底里。

走出博物馆,看到好多摆地摊卖意大利风情印刷品油画的黑人青年,他们都能用中国话说“你好吗”、“这个很好”,用汉语招揽着生意。这种现象的出现,是出国旅游的中国人越来越多的反映,中国的崛起不但深刻影垧了国內的各个方面,也同时影响着世界的变化。这些远来西方谋生的黑人朋友们也发现了中国人带来的商机——不仅在意大利,当今世界各地都在发生着这种变化。

原来潮流就是这样形成的,当一种事物形成趋势,象潮水一样冲涨流动起来,那么周围的水波就只得跟着潮水一起涌动起耒。不跟着流也不行,这就叫潮流。现在每年有一亿中国人在出游、购物、投资、留学,中国人影响世界的时代己经开始。我越来越感觉到,中国的崛起正在进入引导世界新潮流的角色。中国时代即将到来。

旅欧日记(六)

(2015年3月18日)

今天从上午九时(北京时间凌晨二时)出发,经过三个多小时向东北方向的行驶,于十二时到达威尼斯。威尼斯是世界上唯一历史悠久的水城,由一百一十八个岛屿组成。其中威尼斯岛最大,现在的市政府和当年威尼斯共和国时的总督府就在这个岛上。每个岛都各有特色,犹太岛房屋豪华,英国商人建的水上楼宇也宏伟富丽。但一些小岛至今并未住人。

威尼斯商人从君士旦丁堡(土耳其伊斯坦布尔)把中国丝绸之路上运至土耳其的物资源源不断地接着起运到威尼斯周边的地方,卖给欧洲王室贵族,延伸了欧亚的贸易通道,获得巨额贸易利润,造就了西方世界的贸易中心,长达五百年之久。带动了意大利经济首先长足发展,导致了佛罗伦萨的文艺复兴运动产生,从而推动了欧洲走向强盛。这就是“小小的中国东西,大大的改变了西方历史”谚语的来源。由此我领略到,西方的发展与进步,原来起源于中国的早期发达与丝绸之路的带动。

说到这里,我们不得不说说丝绸之路。这次意大利之行才使我弄清楚,丝绸之路实际上从中国长安开始,在陆上达到东欧的土耳其境內的君士坦丁堡。但这里并不是终点,再经过威尼斯商人之手,最终到达西欧,只不过从君士坦丁堡开始变成水上丝绸之路。今天面对美国围堵中国崛起,为了防止被切断海上交通线,中国提出了一带一路的战略,这是历史上早已成功的贸易大通道,它曾经促进了世界的大发展。

说到威民斯,中国人必须说起一个人,那就是马可波罗,他的故乡就在威尼斯。他就是把中国第一次介绍给意大利的人。在马可波罗的笔下,中国可是一个富庶美丽的伟大国家。

威尼斯人发明了一种著名产品,那就是水晶玻璃,享誉全球。今天下午一时,我们专门在水晶玻璃厂看了水晶玻璃的制作工艺。只见工艺师用一根金属管把一团火红的璃璃融体从炼炉中取出后,又滾、又拉、又吹、又转,便成了一个造形非常美丽的玻璃杯。神奇!到制成品展室看到带着梦幻般的幽兰,玖瑰般的瑰丽的红色高足杯,大漂亮了,使我爱不释手。从收藏远古彩陶,到喜爱现代水晶,似乎是我心灵深处早己缘定的情结。

传统艺术崇尚对称,而威尼斯工艺师们却发明了巴洛克工艺,(巴洛克的原意是不圆的珍珠)即不对称的,流线型的流畅的,火焰形的造型。这种造型得到了王族们的喜爱,显示了威尼斯人的创造力。

威尼斯商人开拓了一个商业王国。在资本主义的进程中,他们使全部商业制度几乎都在这里形成。

看了水晶工艺之后,我们便坐船游水城。先坐上两头卷起的威尼斯扁舟,六人一组,船工划送我们穿行在水城的水巷之中。整个威尼斯没有一辆汽车,也没一个骑摩托的人,所有的交通工具都是船。那小扁舟,小船,汽艇,大船,轮渡,大舰随处可见,犹如北京城的车辆。水城的楼房都四五层高,下边一层太潮湿,不能住人。水巷约四五米宽,只能错过对面驶来的一叶小舟。水巷上方还有很多拱桥。在阳光斜射下,荡舟水城水巷,如诗如画,如梦如歌,亦有梦游水上仙境的感觉。这个水上城邦王国,恐怕是全世界的一个奇迹,到此一游无愧旅游人生。

荡舟结束,我们便去游总督府、圣马可大教堂、圣马可广场、天文塔等。这些建筑让我们感受到当年威尼斯的繁华胜境。

下午六时半返回,我们选择了乘坐豪华游轮。坐上豪华游轮,一路走过的这段航程穿行在富人居住区,看到风格不同、颜色多变、富丽堂皇的水上长街,在这里更领略到了威尼斯的美丽,穿行在夕阳下金光闪闪的水道上,两边的建筑象建筑博物馆一样展示殿堂风釆,每变幻一个角度便是一幅全新图画。这种在电影中荡舟的感觉太美妙了。

威尼斯游历感想

威尼斯水城真美,但它却在下沉,每年都在向水下沉落。这样下去,有朝一日人们想看到这个水城就要到水下去考古了。联合国提出了拯救计划,但作为化学工业基地的梅斯特雷 (威尼斯城对岸工业区) 并不响应。他们每年继续把拉圾和排泄污物倾倒入海,继续形成堵塞。联合国的拯救计划难以落实,见效甚微。这暴露出了资本主义社会唯利是图的本质特点。我们真不愿在中华民族受尽苦难重新崛起的时代,再看到西方世界辉煌建筑奇迹的沉沦,那毕竟是人类文明的珍贵遗产。我们中国人的心胸不像曾经掌管威尼斯的皇帝拿破伦那样狭窄。在他强盛之极时,有人告诉他,中国是一头沉睡的雄狮。他听了后便说:那就让它永远沉睡吧!

恐怕拿破仑根本不会想到,二十世纪后,这头东方雄狮居然醒了,并且以令西方惊愕的速度走到了世界经济的前列。中国人潮水般风蘼世界而规模空前的出游,令世界大为受益,也令世界为之一惊。没有哪个国家象中国人这样以人数巨大的局面出游世界。古代最强盛时的中国,也没有这样的出游规模,因为那时交通条件太差。中国是不是又要做世界的引领者?

旅欧日记(七)

(2015年3月19日)

在多山的意大利,也有一块平原,它由米兰、都灵、热那亚三个地方连成了一个平坦区域。这个三角平原地带就成了意大利经济最有活力的部分。

早上我们从威尼斯出发,一路向米兰方向进发,高速公路就成了赏光的风景线。沿途不时映入眼帘的丘陵和山坡上建筑新颖的别墅,使意大利山村幽闲的情调和富裕的浪漫流露无遗。和我们的山村相比,几百年前就完成工业革命的意大利山村是第一世界,而我们的山村还在第三世界之中。不可否认,我们的城市建设己与欧美拉平了差距,但很多地方的山村依然落后。

行进途中我们驻车欣赏了加尔达湖边的希尼奥内小镇。这个小镇有耸立的古堡,湖水河道,別致整洁的居民小楼,以及林园构成的别墅建筑。把这里称之为现代人间仙境,一定不会有人反对。

这个小镇给人印象最深刻的是干净。我注意到,在湖边每二十米左右总可以看到一个垃坡箱,随处都可以把废物投进去。国內很多地方往往很多路段找不到一个垃圾箱,手中捏着废纸果皮,跑了很久却无处丢抛。看来,文明不仅是市民的素质,也牵涉到政府的服务。

欧洲的文明已经发展了四五百年,我们的文明被西方破坏了一百多年,才在近几十年摆脱贫穷,解决温饱问题后重新开始关注环境文明。我希望人们不要动不动就拿欧美环境文明来讽刺中国人!我相信,随着发展脚步,中国会成为世界上最文明的地方。

走在异常优美、恬静、温馨的希尼奥内小镇,看着比画还美丽的城堡,看着坐在遮阳伞下尽情品用着悠闲时光的欧洲人,我还是有一种隐隐的忧虑情感。富裕和悠闲是不是消费着西方人的奋发精神和志气?高福利是不是正在把收入下降的西方政府一步步推向债务深渊而无法自拔呢?再看得深入一些,我感到西方文明正在受到前所未有的挑战,或许正在走向衰落!应该说是确实在衰落。享受和消费领先于世界,却拿不出影响世界的新技术,新举措!而昔日落后的中国现在却不是这样,高铁技术世界领先,正在领导建立亚洲投资银行,改变世界格局的“一带一路”战略由中国牵头实施。在这里我还是要为中国人民的奋斗精神说OK! 中国人啊,千万不要未富先衰,用衰落的享乐主义腐蚀掉我们的奋斗崛起精神。

中午我们到达米兰,这座城市在二战中被毀,现在看到的大部分建筑物是恢复原样的新作品。不过也搞得古香古色,照样气派。米兰是平原的中心之意,波河为平原注入了活力。这个城市浪漫悠闲,充满艺术思维和智慧。米兰的时装设计独步全球,无人能比,领导了世界时尚界的新潮流。

兰米有世界上第三大基督教教堂——米兰大教堂。它从公元1387年开始修建,花了五百年时间才建成,中间经历了三个王朝。米兰大教堂简直就是用大理石吟赋的诗篇,由建筑师谱写的音章。这里把哥特式建筑艺术的精妙发挥到了极致。

与米兰大教堂毗邻的圣马路二世走廊建筑非常经典。这里除举行各种庆典之外,也常发生示威游行。其中有一种游行是由于米兰人轻视贫困一些的南方人而进行,他们要求脱离南方。

在意大利,达芬奇是他们民族的骄傲,这里流传着他少时的故事。达芬奇说:美不是艺术,发现情绪才是艺术。达芬奇六岁时就能给街头有特质的人画象。他有多方面杰出才能,被称为万能博士。他设计飞机,设计机枪,在艺术上发现透视规律,至今受到人们的崇敬。

全世界都有华人,进了他们的餐厅,不光吃到家乡的美味,更得到一种家乡的温馨和乡情。你看那室內墙壁上的各种文化符号都传达着中华情怀,汉字书写的福字和吉祥对联、梅兰竹菊的中国画、观世音菩萨塑像、作为财神的关公像……这种文化氛围使人产生如到家乡的体验,倍感亲切。炒菜上桌之后,细品那一道道中国菜:红烧排骨,炒鸡蛋,麻婆豆腐……样样都是中国文化,样样都对胃口。这几天吃得很香,饭量也增加了,感冒也好了。旅游真好,不仅能开眼界饱眼福,还能开肠胃饱口福,更能添知识提品位!行万里路多重要啊!

朋友,有条件时多出来转转,看看世界吧!都说人一出国才知道爱国。不错,外国很好,但你出来后会深感中国更好!因为我们是中华儿女!我们心灵中的自我,就是龙的传人!我们深悟龙的神奇!

旅欧日记(八)

(2015年3月20日)

这次欧洲行,为我们服务的导游是台湾人。他热情和气而知识丰富,是位好导游。他尤其对欧洲历史和各国经济文化及风土人情很熟悉。他有中国情感,中国习惯和中国语言,与我们相处很好。同是龙传人,共怀民族志,他的细致讲解为我们增添了很多世界知识。

团友中有位七十八岁的老画家赵贵德先生,他善于把各种美的元素提取出来,借助于每一个眼前景观抽象地表达对世界的个性化舒情。去年我们认识于泰国,两次同行使我们成为老朋友。他是艺术名家,河北省原美协主席,为人谦和,大度真诚。我们的活动有车服务,一路给我们确定了固定座位,我和赵老同坐在第二排。我们喜欢讨论一些人生、艺术、社会问题。

讨论激发了我去思考一些哲理。比如今天我就想到一个人生的哲学问题:我发现,世界上的每一个人都由美和丑两个行为方面组成,任何人都是这样,无一例外。只不过有修养的人或有修持的人,他能够把丑恶的一面压缩到最小的程度。每一个人都会向世界展示自己,就看它展示给你哪一面,他展示给你的一面必然和你的品位修养相对应。所以,人和人相处要设法去激活他人美好的一面,千万别挑动它丑恶的一面。那样别人就会帮助你享受世界的美好,人们之间自然就会产生和谐与美好。这一点,每个人都应该记住,这就叫做:爱出者爱返,福往者福来。如果你对人任性和刻薄,甚至做出没有修养的事,那么你就会挑动和激发他人丑恶的一面,别人也就会展示给你丑恶的一面。你就只好接受他人以牙还牙对付你的后果,那样你就只好自讨苦吃了。久而久之,你就会觉得这个世界很险恶,阴暗心理就会占据你的人生。要知道人生福祸皆是自我作为的结果,所以佛教让人修行,修持自己的善行,儒家叫人修养,提高人生品位,就是教给你激发别人美好一面的素养和方法。也就是“与人修善缘、为已修福报”。那么修养是什么?修养就是修持自己善良人性优雅的品格,从而获得客观世界对你的福报之果,让你有一个幸福和谐的人生。

今天早上七时半就从米兰出发,三小时后到达与瑞士毗邻的科摩市。这是一个丝织品制造中心。经过筒单的车辆登记手续,便放行过境进入瑞士。但瑞士边界线上绝不容许拍照。这是由于瑞士奉行中立原则,不介入第三方斗争,严格防止恐怖分子收集资料。

瑞士没有平原,整个国家都座落在大山之间,是一个山的国度。但这个国家却很美。很多地方有美丽的湖泊偎依着雄壮的高山,高速公路紧贴着湖泊,我们似乎穿行在画廊之中。隧道也是山国的特征,圣各达山隧道长十七公里,占据了曾经的世界第一。

德国人把莱茵河亲切地称作“老爹”,莱因河发源于瑞士,它全长一千三百公里,而最受益的德国就占据了七百公里。菜茵河注入北海,在那里行成了一个巨大的港口,为欧洲繁荣注入活力。

阿尔卑斯山是瑞士的骄傲,但这个山国在过去却一直很穷。有六百万人,经过五百年无战争的和平建设,最终走向富强。这个国家现在很富有,半数以上的人都是百万富翁,十分之一人是千万、亿万富翁。

瑞士是一个钟表王国,以精密型工业制造享誉全世界,国家虽小却很富强。百分之七十的人说德语,思想缜密,办事稳健。化装品和养容护肤品也是这个国家的强项。

布里恩兹湖滋养了瑞士,也留下了美丽的传说。湖岸边的山坡上有三块大石头,传说是这样来的:从前有一个老头爱上了一个少女,有一天他们发生了争执。一个也很爱这个少女的和尚乘机插进来。于是这三个人就吵在一起,不能平息。一位神仙怎么劝也劝不开,于是就干脆把他们三个都变成了三块石头。好逗人的石头佳话啊。

中午来到阿尔卑斯山下,借助揽车,经过三次转送,我们登上了终年积雪不化的阿尔卑斯雪山顶。这里有很多当地滑雪者,还有一些来自世界各地的滑雪爱好者。他们从山顶陡峭的雪道上向下飞速滑去,周围有断崖悬壁的危险相随,看上去就叫人提心吊胆。这是勇敢者的游戏,居然有六七十岁的老人也参与其中,真不简单。滑雪需要勇敢,人生须有好几种优秀品质,勇敢精神恐怕是成功者身上最不可或缺的优秀品质之一。如果没有航海家的冒险,西方就不可能有超越东方的历史,这就是冒险精神的伟大。

我们不去滑雪的人,就登上赏雪台去观赏千年不化的壮丽雪景。站在阿尔卑斯山顶,四周望去,雪峰林立,千奇百怪,给人无限想象的空间。阿尔卑斯山似乎是一个美女披上白雪茫茫的斗篷,变得妖娆瑰丽。我们正好奇地试着掀开她神秘的盖头——啊!从未见过这样壮观的连绵不断的雪姑娘。我国的雪山雪线都在四千米以上,而这里的雪线却在海拔两千一百米。加上完善的观赏设施,在阿尔卑斯看到了雪的世界奇观。大家都说,不枉此行。

下午四点,我们来到英特莱克小镇。我真惊叹,他们把一个小镇竟塑造成了一个世界级的旅游圣地。我观察了一下,这里的居民多是由牧民们定居发展而来。至今,人们仍可见到每个牧民家庭继承下来的牧场草地。草地边常见二三层的楼房,楼房侧面一边可达二三十米,正面却看到那是一座设计典雅的别墅。小镇因为有牧场,就显得格外宽阔、闲静而美丽。

小镇地面上火车来往,汽车穿行。天空中飘落着跳伞者者驾驭的降落伞。草地上可看到羊和各种飞鸟。高耸的青松、別致的別墅在不远处大山的怀抱下宁静伫立,俨然人间乐园。

这个小镇对商店的设计别具匠心,与众下同。钟表销售依然为瑞士充实着钱包——我真弄不明白,在电子表冲击下失去了计时优势的瑞士钟表业,为何还能屹立不倒,生命力依旧顽强呢?原来创新是生命力的源泉。聪明的端士人撇开了钟表的计时价值,而把它开发成了满足有钱人身份需求的高贵奢侈品,一块小表竟然能吸走富人的十数万美金,还叫他心干情愿,自动上钩。干得漂亮,比劫匪高明一万倍。把对富人的劫掠变成了引导他去消费昂贵的髙档奢侈品,这种掏人腰包的巧妙法子,成了人类文明的形式,真是化腐朽为神奇。

镇上可以见到满面笑容的中年妇女,把圣经和相关书藉送到愿意接受者的手中。机智的贾凡馆长领取一套后告诉我去领,我去后,给我的一套八本读物还是汉语科普知识,很适合给垓子们阅读。从这些小事即可看出这个小镇的富裕和人文关怀精神。

六点在英特莱克镇吃过晚餐后,乘着夜色向瑞士和法国边境的日内瓦进发。夜色中虽无法欣赏沿途美景,但路过村落和镇子时,那一串串撒落在人间的夜明珠般的灯光霓彩,却能触发对欧洲美丽优雅夜风情的想象力。在流光溢彩的高速公路上行走了三个小时后到了瑞法边界法国一侧的阿拉迈斯镇。在欧洲,国境只是一个行政概念而己,实际沒有出入境的检查管理手续。今天晚上我们从瑞士越境住在法国。明天早上我们还回瑞士国,再去日内瓦参观联合国总部。

旅欧日记(九)

(2015年3月21日)

今天早上,我们越过法瑞边境再次进入瑞士。瑞士的中立原则使它避免了很多战争,因而它五百年中未受战争的破坏。在始终如一的勤奋建设下,瑞士终于走向富强。虽然坚持中立,但瑞士依然有强大的国防力量,他们实行全民皆兵。在短时间内就可以动员起几十万大军。

日內瓦市是联合国总部所在地。这里,世界各国国旗集中起来整齐地插为三排,各国国旗在高高的旗杆上迎风飘扬。联合国驻欧洲总部门前有两堵墙,墙上的世界语言绘画正用现代艺术元素诉说和宣示着人类祈求和平、反对战争的强烈愿望。

连日进食中餐,难免有品尝欧洲美食的好奇心。今天的午餐,由导游安排在高速公路服务区自由选择西餐。进到餐厅,面对文字不通的困境,我只得凭感觉取餐,没办法,买到的食品有漂亮的外包装,但不知里面的东西到底是什么味道。结果我吃到的和我希望的完全不是一回事。口味和长期习惯造成的中国式胃口,使我很难接受这种花钱不菲的西方美餐。吃完这里的饭食,不得不更加想念中国情调、中国小吃。

现在我们驰骋在法兰西共和国,这里是曾经产生过拿破仑大帝的神圣国土。但沿途看去,还以为仍然在中国大地上。那远山近树,原野电塔,牧场绿茵,是那样的如出一辙。只不过隐藏在两种景观后边的人文源头和演化历程迥然不同而已。在这片土地上,有路易十四和拿破仑的辉煌。而东方华夏的土地上,有汉武大帝和贞观之治的灿烂。当华夏民族在农业文明中纵横驰骋、所向披靡时,西方有过沉寂的叹息。而当法兰西皇帝高举利剑征服群雄、所向披摩时,康熙大帝和他的看不懂世界进步的子孙们,把中华民族带向了被侵略奴役的深渊。两百年前,那头中国雄狮无奈地睡去。而三百年后的今天,拿破仑大帝不愿看到苏醒的这头雄狮居然醒过来了。虽然它没有狂妄咆哮,但它雄壮的身影已经使世界感受到王者之风的威力。否则,今日的中国人如何能让法国的购物大商场感叹呢!东西方文明的起伏,正在吸引我们去探寻文明的足迹,捕捉世界有差异的历史变化信息点。

下午五时到了巴黎,首先到老佛爷商扬办理购物退税。那里挤满了购物的中国游客。商场和街道上,处处可听到中国话,碰到很多中国人。

这里有非常多的名牌产品。意大利,法国的名牌卖得最贵,动不动一个小包就是几万元。有人认为买名牌就是买一种身份的象征,是一种档次。但我却认为有些名牌表现出的档次,只能标明它使人上当的次数。好多土财主以为使用名牌就表明自己有档次,其实一位英国艺术家告诉我,很多有修养的英国人反而看不起那些用名牌包装自已的人。特別是艺术家,本应追求个性的特质,发现与众不同的情境,那才是艺术家有创造力的灵魂。一旦追求名牌,他便立即与庸俗为伍。

我的观点立即找到了知音,来自英吉利的女画家慕华女士完全支持我的观点。团友画家,山东汉子张保进和书法家张兴秋也站在我一边。我们认为,能把自身打造成名牌的人就是上等人,而用名牌来装饰自已虚荣的人,充其量也只是一个中等人而己。

名牌战略本来是制造商利用人们的虚荣心,谋取最大商业利益的手段。今天我们在商场上厕所,每人花了1.5欧元(十元人民币)。为此,我们团的画家们还湊了一段三句半来表达我们的“赞美”:“我们在意大利买过中国造,在瑞士睡过欧式觉,在法国撒过高档尿,都是名牌。”

第三世界无法逃脱名牌的魔咒,这就是西方的高明之处。仅是一块手表,瑞士人却能让人们放弃计时的需求,而成为不惜代价包装虚荣心的奢侈品,高明!

再说说老佛爷商场吧,用“老佛爷”来进行翻译命名,是借慈禧之光吸引中国人。这个商场很幸运,他们的导购说,没有这么多中国人来购买,我们就得倒闭。这样看来,中国的发展确实有利于世界,而不是威胁了世界。

晚上我们七个人参加了巴黎夜游活动,王强向带我们出游的司机提了一个问题:“法国人怎样看中国?”司机回答说:“中国人太可怕了,短短几十年就变得这样有钱,美国都怕了,法国怎么不怕?”这话我是第一次听到。这是一个出生于柬埔寨,移民法国三十年的华裔法国人讲的话。这是不是整个西方社会对中国的心理反映呢?要说是这样,我们就可以找到美国围堵中国的心理原因了。

这次夜游,司机带我们看了圣心教堂和圣母教堂(巴黎圣母院),原来巴黎市的地标就在这里。巴黎埃菲尔铁塔在白天看上去雄伟高大,在晚上则因其通身闪耀着夜明珠宝般的光芒而显得神奇瑰丽。大小王宫和圆顶教堂等景点,让我们沉思巴黎的胜衰荣辱。

法国有六千多万人口,其中巴黎(市区)两百万,大巴黎(包括郊区人口)两千万。司机说,没有人能够知道巴黎的所有街道,骑自行车也要卫星导航,可见巴黎之大。司机带我们夜游巴黎,在霓虹的情调中饱览名胜,在如诗的氛围中品尝巴黎的浪漫,就是一种享受,更何况相机中的巴黎更加美不胜收。

巴黎思考

资本主义辉煌三百年之后,再看这座文化古城——今天的巴黎虽然依旧辉煌,但较之中国的北京,则还是要逊色不少。昔日被欺凌的文明古国重新崛起,第三世界国家纷纷觉醒而不断发展,这样的潮流下,历史将不可抗拒地要重新给世界以深沉的变化。这种变化不以一些今日霸权大国的意志为转移,尽管他们还想遏制历史发展的方向。

旅欧日记(十)

(2015年3月21日)

今天早上去参观法国久负盛名的景点凯旋门。说到凯旋门,就必须说拿破仑,他博览群书,智慧超群,骁勇善战,战果辉煌。不到三十岁便声名远扬。发生于奥地利的奥特里兹战役中,拿破仑以少胜多,取得巨大胜利。为了胜利的凯旋,就开始修造凯旋门。这个门总共修了三十年才建成,拿破仑并没有看到凯旋门的峻工。进攻莫斯科的战役遭到巨大失败,拿破仑的十万大军只带回了一万,元气大伤的拿破仑又在滑铁卢被英国领导的欧洲联军打败,从此一败涂地。鉴于法国人对他的崇拜,二十年后凯旋门峻工时,巴黎人隆重地举行欢迎仪式,迎接从伦敦回国的拿破仑遗体。当他的遗体通过凯旋门时,巴黎人民为这位民族英雄泪洒长天。可见法国是一个崇尚英雄的国家。

凯旋门是巴黎最有影响的建筑之一。站在凯旋门向四周眺望,有十二条以凯旋门为中心的放射状街道向巴黎城四周延展开去,蔚为壮观。

法国是一个用博物馆保留人类文化财富最具规模的国家。法国人把文化遗产看得比自己的生命更重要。当普鲁士军队进攻巴黎时,法王为了保护一大批重要建筑、文化不受破坏,宁肯放弃政权和生命。他祈求占领者完整地保留下包括凯旋门在內的一大批建筑文物古迹。这不得不使人迷惑,这么爱护自已国家古迹文物的法国人,为什么竟参与八国联军对中国圆明园古迹的疯狂毁灭呢?在这里,我似乎看透了西方资本主义精神的双重性,在对內和对外态度上,会有本质差异。他们遵从的自由、民主、博爱,不是对世界的共同原则。他们认为强权才是解决世界问题的真理,这往往就是强盗逻辑的理论基础。因此,我们必须懂得,对付帝国主义,关健在于要通过实力获得话语权和支配权。现在中国人才真正清醒过来了。世界的领导者必须要有博大的心胸,中国人从古到今对世界一直坚持中庸、忍让、和谐的原则,如此看来,若以儒家思想为主体的中国理念治理世界,世界就会更和谐安宁。因此,中国更适合作世界的领袖。

但反过来说,这么适合做世界领袖的国家,为什么不但没有当上世界的领导者,反而被世界强盗们侵略欺凌了一个多世纪?这就令我们深思。我们的先民崇拜羊图腾由来已久。因此我们民族善良的性格可以用羊性来概括。而西方资本主义国家是在海盗性掠夺中发展起来的,他们的民族性格以狼性来概括就比较合适。这样一说,自然就明白我们为什么不能当世界领袖反而还遭受列强欺凌的原因了。

因此,中国要真正崛起,光有羊性不行,我们必须培养自己的狼性。在这方面,我们的伟大领袖毛泽东主席给我们做出了典范。今天帝国主义把军舰开到我们的家门口来欺负我们,反而说我们搞军事化,咄咄怪事。是不是我们今天同样需要狼性?因此毛泽东思想绝不能丢弃。它的意义就在于让历来以羊性著称的中国,真正具有和西方斗争的强悍狼性。这就是毛泽东思想对中国的价值灵魂。

话题再归到法国,凱旋门建在香榭丽舍大街,这条街被称为人间乐园,全世界的许多国家都效仿它。据说北京的长安街也可看到这条街的影子。

参观凯旋门之后,我们便去看奥赛美术馆。这个在国外名气不大的美术馆却收藏十分丰富。主要特点在于除收藏古典艺术品之外,还收藏了大量印象派油画,这在罗浮宮却看不到。这个馆是由原巴黎火车站改建而成,规模很大,很值得艺术界的朋友们一看。

我不得不承认西方文化精神中,敢于直面现实、打破禁区的勇敢精神。他们把最隐秘处也敢描写,最残忍处也敢刻划。走进美术馆大厅,我被非常丰富的各种风格的油画作品所吸引。

下午参观了久已闻名的卢浮宫美术馆。这里原来是法兰西一世皇帝宮殿,建筑群落典雅豪华,布局庄严。大革命后建成博物馆。这就是世界第一大博物馆,馆内保存了四十万件很有价值的珍贵文物,成为世界上文武数量最多、面积最大的博物馆,展览馆规模世界第一。如果把馆中所藏美术作品都看一眼就走,至少得两个月才能看完。面对这样浩翰的藏品,我只好选择去看我最想了解的世界范围内最有代表性、最全面的远古彩陶和陶艺雕塑。这正是我梦寐以求的地方,也是我这次考查的关键和重点。我要把马家窑彩陶和世界早期文明中的希腊彩陶和埃及彩陶作以比较和研究。从而更好地理出人类进化的远古足迹,给马家窑文化的历史辉煌价值一个更准确的文化定义和评价。

我花了四个小时,看了希腊和埃及彩陶中的远古艺术珍品。我如痴如醉地观察和拍照。我拍摄每一件陶器艺术品时,都拍下它的法语说明书,以便回去找人翻泽。这件事办得真有意义,使我深感不虚此行。这次欧洲书画展览中,谷会长给我颁发了书法一等奖,但比起在卢浮宫中看到和研究全世界彩陶这件事来,还是后者更有价值。

在卢浮宫我还抢时间看了一些古希腊人的陶塑和精湛绝伦的大理石雕塑,不得不让人佩服西方人在古代所达到的今人敬佩的艺术高度!

在巴黎过马路时,我看到人行横道的红灯亮起时,好几分钟不见有车辆通过,但养成遵守交规习惯的巴黎人依然等侍,并不横穿马路。这使我想到规章和现实中遵守规章的人的素质的关系,这种遵守规章的素质就是契约精神。

我常听到有人说,中国人在一个人的时候是一条龙,而三个中国人在一起时就变成了一条虫。是什么原因?可能原因就在于中国人脑子太灵活。当他独处时,吃苦耐劳,有创造性,解决问题能力强。而当三个人在一起时,中国人缺少契约精神,互不信任,互相防范,就互相玩心眼,窝里斗,每个人的能量被消耗,被抵消,这不就成了一条虫?所以今天的中国人要成功,首先要有团队精神,团队精神的基础就是契约精神。

下午五时,我们看了巴黎圣母院。由于在中国上演过同名电影——中国人对巴黎圣母院的印象很深。这座教堂名气很大,给人很多神秘之感。进到这座花了三十年肘间修成的教堂,看到这里的哥特式拱形建筑用大理石营造了一个诗歌般的智慧群落。坐满教堂的信徒们正在安静庄严地作礼拜,白衣教主带着三位助教土跪在耶酥面前庄严而虔诚地祈祷。还有那打动心灵的悠扬悦耳的圣歌。这使我相信,西方社会的心灵秩序由此而产生。尽管资本主义的金钱魅力正以前所未有的力量侵蚀着人们的心灵高地,然而西方社会也能用教堂净化心灵。在这个问题上,三十年的市扬经济给中因带来巨大发展的同时,也带来了很多问题。我们得思考用什么去净化心灵,才能更好地净化社会。

今晚九时,到红磨房歌舞剧院观看了巴黎人的歌舞表演。整个表演都很现代,但无色情之类的庸俗。舞台美工巧夺天工,富丽辉煌中透露着机智,舞台变幻神秘莫测。时而宮殿林立,人可上下,时而水光潋漪成为泳池,人蛇在水中共泳,奇妙异常。一边观看表演,一边举杯畅饮,开怀谈笑,灯红酒绿,歌舞升平。这个具有百年历史的著各剧院还是值得一看。

旅欧日记(十一)

(2015年3月23日)

早餐后向机场出发,来自五湖四海的团友们在机场互留电话,共叙友情,欧洲之行的美好回味荡漾在每个游子心中。

在巴黎机场,我还注意到团友中的老人们活力不減。我们团中年龄最大的两个人是于老和赵老,他们俩却最勤奋。开创了冰雪画派的八十二岁的老画家于志学精力旺盛,十分健谈。我们在侯机室坐在一起,他便兴致勃勃地讲述爱因斯坦的相对论和画家的创造力,讲得头头是道,也很有见地。这反映出他头脑活跃,思想敏捷毫无老态。七十八岁的老画家赵贵德抓紧时机把侯机室中的所见,用他独特的艺术语言收入速写本中。原来这个世界永远在奖励勤奋者,高寿就是上天对勤奋者的奖励。勤奋好学爱思考好运动的老人,只要自我心态不老,谁能让他老去!

十时从巴黎起飞,直冲云层之上。从天上望下去,缕缕白云飘在巴黎市郊黄白相间的大地上,并逐渐给浪漫的法兰西大地披上神秘的云锦。白云是晴天的诗篇,我就把它送给即将离开的法兰西和全欧洲人民。感谢你们!让我在此行中感知了欧洲世界的丰富和多姿多彩。并通过欧亚文化的对比,让我更坚定了中华文明必然走向复兴的自信心。

经过四个小时的飞行,到了莫斯科。从飞机上俯瞰,棕灰色的大片森林在冰雪中为俄罗斯书写着寂静和美丽的资源大国的诗篇。这个国家太大太丰富了,但过去它的疆土并没有这么大。作为当时远不如中国的莫斯科公国皇帝的彼得大帝,选择了与他同时登基的中国皇帝康熙完全不同的治国理念。彼得大帝坚决地向当时技术走在世界最前列的西方学习。经过了艰苦学习和奋发图强的追赶,俄罗斯走向强盛。之后就开始夺取当时世界第一大国中国的大片国土。而闭关锁国、骄傲自大、贪图享受的清政府不学习世界的先进技术,不改革积弊励志图强,每况愈下地把中国带向了衰落。几代人以后,俄罗反而成了世界疆土第一大国的双头雄鹰,而中国成了任人宰割的羔羊,一头雄狮无奈地闲上惺忪的睡眼,不得不使人感慨万千。满清就是使中国走向衰落的祸害根源。

莫斯科机扬侯机楼虽然修得很大,服务和人性化设施却都比不上中国。从入口处到登机口步行距离太远,也无平动电梯履带。甚至登机口候机处还缺少座椅。预售机票时给定的登机口还经常发生变更,这次我们旅欧,在莫斯科的两次转机,都发生了改变登机口的情况。这些都反映了莫斯科机场管理中存在的问题。可以感觉到,中国的各方面正在向上走,而欧洲和俄罗斯相对来说就走得很慢。发展速度的差异,印证着中国的崛起。

在机场等待四小时后,我们从莫斯科起飞,飞了四个小时以后天逐渐亮了,感觉飞机是在向着太阳飞,越飞越光明。途经蒙古时向下望去,看不到一块田地,也不见一棵树木。只见那荒凉得令人厌恶的沙漠,形态地貌各异,然而一律荒凉。枯萎的河流,怪异的山包,偶有几个小小的湖泊,似己结冰,像几粒干瘪的大米洒落在不毛之地。荒凉和贫瘠是我在天上时对蒙古的基本印象。当看到村庄出现、大地上交通线纵横时,有生气的大地给人亲近的感受,我们知道己进入中国境内,欣欣向荣的景象即刻映入眼帘。飞机降落,掌声响起,游子归来。此时北京时间己到三月二十四日九肘五十分。母亲的怀抱就是温暖,通关处人影飘动,但没有堵塞现象,来去自如,井井有条。

要问我此次西欧出游有何感受,我会告诉朋友们,老牌的西方发达国家,带着他们曾经令人羡慕的昔日辉煌,如今步履蹒珊地行走在当代经济发展之道上。饱受昔日列强欺凌的中国,正在中国共产党的领导下,加快速度地发展,正在迅速崛起。中国的发展比历史上任何时期都走得自信和刚毅,中国矫健的步伐令全世界强烈关注。也令一些大国恐慌。因此我们并不奇怪他们对我们的围堵,我们知道这是中国走向崛起之路必然要经受的考验和锻炼。作为一个中国人,每次出国,都使我更加热爱自己的祖国。

诗曰:

呼啸长翼从天归,

中华温暖照翠微。

繁华西景成过去,

国运天心向我回。

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