半坡遗址在西安浐河东岸，一九五三年西北文物清理队发现了它，距今六十五年了。半坡发现了二百多个窖穴，还有六个陶窑，二百五十多墓葬，生活用品一万多件。这个是西安半坡遗址博物馆的门，人面鱼纹的标志清楚可见。

半坡是新石器时代，仰韶文化母系氏族社会的遗址，那个时代，民知其母，不知其父。日出而作，日落而息。这是庄子里面的句子，其实古人这种生活作息方式很健康，和黄帝内经中的理论不谋而合，和日月星辰的运行规律完全协调。

这是半坡遗址博物馆里面的蜡像，一位母系氏族社会的妇女，母系氏族社会，社会生产力发展水平比较低，主要靠采集，狩猎，还有手工业，像编织，纺织，制骨，制革等等劳动方式。母系氏族，有点像现在泸沽湖畔的摩梭人，女人在家庭中拥有绝对的话语权。

这是玻璃柜里面的两尊半坡人的雕像，男的额头比较突出，嘴唇牙齿也比较突出，女的脸庞也比较立体，脖子上还挂着饰品。男的感觉和现代人有差距，女的似乎也和现代人没多大区别。

半坡遗址中出土的文物，陶碗，在七千年前，能烧制出如此水平的生活用品，相当厉害了，难能可贵。这个彩陶碗，上面还有鱼的图案，这与当时人的生活方式有关，都是逐水而居，在浐河边住着，比较喜欢打渔，另外鱼可能也是一种图腾，这是仰韶文明的标志。

还有个彩陶瓶子，里面可以装水，瓶口比较小，上面的图案比较粗糙，和人面鱼纹比较来有些单调，就是画的一些波浪线。仰韶文明是五千到七千年前的历史，能够制造出如此彩陶，当时的人已经善于利用火，利用陶土，来烧纸生活用具了。

半坡遗址出土的陶器上面，有比较规整的刻画符号，这些符号，有些事加号，有些是箭头，还有些是T，有些是Y，有些是鱼骨，不一而足，这到底是早起文字的皱形，还是表示某种深刻含义呢？

半坡遗址博物馆里面母系氏族社会的人，男人胡子拉渣，蓬头垢面，光着上身，穿着裙子，女的穿着连衣裙，头上还有发卡，手里拎着彩陶瓶，后面是他们的草棚，草屋，地上还有个烤火，既可以做饭，也可以取暖。

半坡人已经学会了狩猎的方法，他们学会了使用弓箭，那时候群居，原始社会时期，人们群居，形成部落，以抵御动物的袭击，抵御别的部落的掠夺，而且逐水而居，原始丛林比较多，所以动物成群结队，动物的皮毛，肉都可以食用。

半坡遗址博物馆里面的梅花鹿，身上梅花斑斑点点的，上面有鹿茸，高高的鹿角，这是一匹公鹿，姿态娴雅，卧在那里很安静，这是真鹿的标本，皮毛也都是真的。墙上还有鹿群跑动时候的照片。

这个不是烤鸭碟子，是一只雀转过脑袋时候的泥塑，很多房上就有这个，泥塑身上还戳了很多的小点，两只眼睛像鹰一样锐利，闪着寒光，像是要狩猎的模样。从彩陶再到这个雀的泥塑，可见当时的烧制工艺已经娴熟。

博物馆里面有磨盘，铲，锄，还有土斧，魔棒，矛，网坠，以及鱼钩等等农器具，人们善于利用工具来生产劳动了。一端是一米长的木棍，一头是尖锐的石头，用绳子一绑，然后就可以用来击打动物，或者砍伐东西了。

这个保护大厅，是在三千平方米的原始村落居住区，盖起来的保护大厅。大厅里坑坑洼洼的，有地窖，有灶炕，还有集体墓地，有房屋的地基，还有生产生活的遗迹遗物。当年，郭沫若题写了半坡遗址四个字。基本上保护大厅里，包含三个部分，居住，制陶，然后就是墓葬。

半坡遗址的微缩模型，半坡人正在浐河东岸搭建房屋，就像原始人一样，搭建的是金字塔一样的房屋，用砍伐下来的木头，还有茅草，在这里为自己营造房子。因为是母系氏族社会，女人是主要劳动力，她们纺织，制陶，饲养家畜，男的主要是在河边打渔，捕猎。

玻璃柜里面的半坡人生活微缩模型，他们在建造房子，就像在原始森林里面建造房屋一样，都是最简单原始的形状。这些房子，有些圆形，像蒙古包。有些方形，还有的长方形，还有半地穴式建筑。房子墙壁要用草泥抹上去，然后火烤干，防潮并且坚固。

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