严文明，1932年生，1958年毕业于北京大学，现任北京大学考古文博学院考古学专业博士生导师。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。

著作

1.《仰韶文化研究》文物出版社1989;

2.《中国通史(二):远古时代》上海人民出版社1994;

3.《略论中国文明的起源》《文物》

4、《环境考古研究的展望》 《走向 21 世纪的考古学》三秦出版社

5、《史前考古论集》，科学出版社，1998年。

主要观点

六十年代，在河南偃师附近的二里屯又发现了一个宫殿区，这个地方有一个墓葬，里面有很多的青铜器，考古学家把他称做二里头文化。它的年代比郑州商城还要早，但早在什么时候，学术界一直有争议，有的认为是商朝，有的认为是夏朝，有的认为是一个发展过程，前段时间是夏朝，后来发展到了商朝。在九十年代，在二里头的旁边又发现了一个偃师商城，年代和郑州商城差不多，在两个挨近的地方不可能有两个商的都城，因此有的学者推断是商灭夏以后，在夏原有的都城附近建了一个都城。又经过夏商周断代工程，以及炭十二的检测，基本确定了二里头为夏文化。因此人类文明又推进到了夏朝，但是人类文明不可能一个早晨就形成了，夏文化的形成也一定是有个形成过程的，不管怎样讲，文明应是野蛮人创造的，因此学者都很一致的认为应在新石器时代去寻找人类文明的起源。

关于中华民族起源、中华文明如何发展演化的问题，一直夹杂在历史和考古的双重辨证发展中。严文明指出历史的论证不同于考古发现。考古是科学，讲究的是实证。因而在考古中，黄帝、炎帝究竟是否存在，它们是否具有不同文明体系，这些问题都是被忽略的。考古是拿具体的发掘实物--比如说石器物、骨器来说话。

严文明教授在北大考古文博学院的同事赵辉教授对此也表示认同。赵辉指出，由于缺乏文字的记载，对于黄帝、炎帝是否有其人，是否同为一人，都无法得到确切的结论。因而，在考古学上只是承认有黄帝、炎帝时代的存在，但具体的历史细节却无法得知。"雕龙碑遗址发掘情况表明了当时的一些基本情况，比如说房屋建筑、新的发明，这些都是实在的，考古研究人员所做的恰恰只是这些，却不能将其发现成果与神话传说一一划上等号。

严文明表示，对于中华民族的起源，考古学上已可以追溯到一二百万年之前，那些都是有科学依据的，但黄帝、炎帝的传说却不能作为考古推论的依据。尽管上世纪90年代便提出了牛河梁"女神庙"是否为炎帝族文化，但那一推论学界没有得到共识。考古界一般将中华民族文明起源的问题划归到仰韶文化、红山文化、龙山文化等概念范畴内。

考古研究

20世纪殷墟的发现，在中国乃至世界考古学界有着极高的地位。这座位于河南安阳、距今约3300年的商代遗址，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址，20世纪考古发掘至今，一直受到海内外的极大关注。 21世纪初良渚古城的发现，一向严谨的考古学界再度不吝言语，给予了高度评价。如张忠培教授和严文明教授都是中国考古学界的"泰斗级"人物，在记者以往的采访中，二人都出言谨慎，不轻下判断。而在实地考察良渚古城后，张忠培教授明确指出，良渚古城可称为"中华第一城"，其意义不亚于殷墟的发现;严文明教授则专程从京来杭参加11月29日的新闻发布会，向媒体记者阐述此次发现的重大意义。

严文明表示，良渚古城的考古意义，不仅在于"以城论城"，还要结合良渚文化以及良渚遗址的重要性来认识。

良渚文化是分布于环太湖地区的史前考古学文化，位于浙江省杭州市余杭区的良渚、瓶窑两镇的良渚遗址是其中心遗址和文化命名地。国家文物局曾明确提出，在目前发现的代表中国早期文明的大遗址中，良渚遗址的规模最大，水平最高，是实证中华5000年文明史的最具规模和水平的地区之一，是中国和人类的罕见的珍贵历史遗产，具有十分突出的重要性。目前已被列入世界文化遗产的预备名单。

自1936年发现至今，40多平方公里的良渚遗址内已相继发现墓地、祭坛、制玉作坊、建筑基址、防护工程、聚落遗迹等各类遗迹135处。尤其到20世纪80年代后，考古人员对于其中反山、瑶山、汇观山、莫角山等遗址的发掘，每每引起国内外学术界的轰动，并多次被评为"全国十大考古新发现"。但在考古学家看来，良渚遗址分布密集规模宏大、类型齐备、级差明显，显示出一个庞大而完整的带有史前都城性质的空间形态和聚落布局，却始终缺少一个十分明确的"中心"。如今良渚古城的发现，将莫角山大型土台、反山贵族墓地和莫角山周边众多遗址点组合为一个整体，为研究良渚遗址的整体布局和空间关系提供了新的资料。

"良渚古城可看作是良渚文明的'都城'。"严文明说，"这座令考古界期待已久的古城，对整个良渚遗址起到画龙点睛的作用，点了睛后龙就活了。"

严文明说，把眼光放大一点，在中国文明的第一个高峰时期--夏商周，可以看到良渚文化时期特有的许多文化符号。如鼎、玉璧被当作重要的礼器。再如良渚文化玉器和一些陶器上的云雷纹、兽面纹，也成了商周时期青铜器上的主体花纹。"后世中国的主体文化继承了良渚文化很多因素。良渚文化对整个中国文明的起源和发展起了非常巨大的作用。而现在我们发现了作为良渚文化'首都'的古城。只有放在这么大的背景下，你才能想到这个城的发现有多重要。"

古城评价

浙江省考古所发布重大考古成果--历经18个月，在良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城(面积和北京颐和园差不多)。

专程赶来的著名考古学家、北京大学教授严文明这样评价古城:

这是目前中国所发现同时代古城中最大的一座，称得上是"中华第一城";

它改变了原本以为良渚文化只是一抹文明曙光的认识，标志着良渚文化其实已经进入了成熟的史前文明发展阶段;

是继上世纪河南安阳殷墟发现之后，中国考古界的又一重大发现，将极大推动中国文明史研究进程和考古学发展。

4000年前的城墙

比西安古城墙宽两到四倍

这座古城，大致以良渚遗址区内的莫角山遗址(上世纪90年代初发现)为中心，东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，略呈圆角长方形，正南北方向。

城墙部分地段残高4米多，做法考究--底部先垫石块，宽度达40-60米(中国现存最完整的古代城垣--明朝洪武年间建造的西安古城墙，底宽18米，顶宽15米)，上面堆筑纯净的黄土，夯实。

根据城墙中出土的陶瓷碎片，这座古城的年代不晚于良渚文化晚期，也就是说，距今4000年以前。

稻田下的沟渠原来是护城。2007年6月，余杭瓶窑镇的葡萄畈村要建农民安置房，由于是遗址所辖范围，考古人员先进场考古。

"先是在一片稻田下发现一条南北向沟渠，宽40多米，沟里有不少碎陶片，是良渚晚期的东西。"浙江省考古所良渚工作站站长刘斌说。

考古人员在沟渠东侧挖了个坑，结果发现整块土地其实都是人工夯筑而成--土质为黄土，不同于良渚一带灰黑色淤泥，明显是人工从外面搬运而来。在黄土下面，铺着一层石块，石块比较圆滑，应该是从周边现成捡来的。

考古人员第一想法是，可能是河堤之类的水利工程;但也有人说，可能是城墙，因为在东侧200米处，就是良渚文化中心的莫角山遗址--之后的挖掘证明了这个猜想，这大堆的黄土就是良渚古城的西城墙，稻田下的那条沟渠是护城河。

西城墙全长约1000米，宽约40-60米，南连凤山，北接东苕溪;接下来，南城墙、北城墙和东城墙依次被发现，同样是底部铺垫石头、大量黄土夯筑;城墙环绕着中间的莫角山遗址。

与西城墙相比，其他三面城墙相对更考究:铺垫的石头尖锐很多，明显是人工开凿;城墙外侧石头相对大点，越往里越小;堆筑的黄土层中，有时会掺一层黑色的黏土层，增加了城墙防水能力。

考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。

曾经影响了半个中国

城墙，是氏族社会和文明社会区别的一个重要标志。

严文明教授说，说明良渚古城的意义，得站在"良渚文化对中国的影响"这个高度着手。严教授是这样说的:

1986年，良渚反山遗址先被发现;这是个人工堆筑的土丘，发掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。

瑶山遗址在反山东北约5公里，1987年发掘出12座墓葬，还有一座祭坛。

汇观山东距反山约3公里，发现一座完整的祭坛和四座大墓。大墓中发现大量玉器，有意思的是，一般有玉钺随葬的，通常也有玉琮随葬。

玉琮内圆外方，琮上一般雕刻着"神人兽面纹"的神秘图案，只有掌握宗教权力的巫师才能持有;钺是古代一种兵器，是军事力量的象征，持钺者应是军事首领;琮、钺合葬，说明墓主既是军事首领--王，又是宗教首领--巫。

很多人问，葬在反山、瑶山、汇观山的这些权贵人物，生前生活在哪里呢?不久，在良渚遗址群的中心地带，发现了莫角山遗址，解决了这个疑问。

这是一个面积达30万平方米的人工营造土高台，发现大片夯土层和夯窝等建筑遗迹，以及成排的柱洞，说明上面曾经有大型建筑，另外还有6个供祭祀时用的大土坑。

这处罕见的良渚文化建筑群遗址，从位置、布局和构造来看，有"中心祭坛"和"中心神庙"的性质，不少人认为良渚时期的中心就在这里，上有宫殿，生活着王和贵族。

既然有王，有统治者，那是否当时已形成一个国家?"国"字外围有个框，说明能称为"国"的，外围都有城墙。城墙，是氏族社会和文明社会区别的一个重要标志。所以，现在终于找到了围绕着莫角山的城墙，也可以说是期盼已久的事。

良渚文化距今5300-4000年，这个时代，目前中国大地上发现的古城约有60多座，小的只有10多平方米，大的为280万平方米，面积达290万平方米的良渚古城，是最大的。

良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带;再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，良渚人为了占领这里，还曾经打了一仗;再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。

良渚古城的发现，有人认为中国的朝代的断代应从此改写--由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。

严文明教授说，需要留待考古进一步证明。但他也认为，良渚文化没有消亡，而是在历史的过程中，逐渐发展继承下来了，并且明显影响着以后的夏、商、周时代，像商周的青铜器上有一些良渚玉器上的花纹。

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