民国时期的瓷业生产，虽然只经历了短短38年，却是瓷业发展的重要变革阶段。艺术个性的释放和发挥，中西文化艺术交流的影响，民国瓷器在内容和形式方面，充分体现出古今相交、中西相融、雅俗共赏的时代文化特色。

镇江博物馆藏民国仿乾隆青花鹿耳尊，高34.8厘米，口径14.1厘米，底径15.8厘米。广口，圆唇，器口下渐放，垂腹，圈足较高，圈足内有“大清乾隆年制”三行篆书款。颈部饰对称鹿头形耳，器腹上绘鹿纹，双鹿相偎，觅食小憩，悠然自得。四周衬以树木、山石，古松参天，傲然挺拨，峰峦迭起苍翠秀润，鹿与禄谐音，取高官厚禄之意。鹿耳尊始于清康熙，至乾隆时期盛行，是模仿青铜器中尊的造型而创。乾隆官窑粉彩百鹿尊，整个画面气势恢宏，百鹿有的在奔跑、有的在悠闲嬉戏、有的穿行于山林之间，有的寻食。底部中心有青花“大清乾隆年制”篆书款，青花发色深入胎骨。而镇江博物馆藏民国仿乾隆青花鹿耳尊，胎质坚硬，底釉过白，青花发色过于艳丽，是采用氧化钴含量较高的洋蓝青花料，料质较精细，但层次单一，立体感不强，稍欠沉着，底款发色浮于器表，当为民国仿乾隆官窑器。此器颇有乾隆器之遗风，但是缺少乾隆器物之神韵，这正说明器物的特征与风格是由其所处的时代决定的。整体制作精良、画工细腻、彩头典型，仍不失为一件民国佳作。

从清帝逊位官窑瓦解之后，仿造清代官窑产品一时成为风尚。究其原因，一则是官窑瓦解之后，官窑良工四散而流入民间，从前想仿而不敢仿的贡品，今但仿无碍。《饮流斋说瓷》中记载“自（清代）末叶至近日所仿至为进步，一由官窑良工四散，禁令废驰，从前所不敢仿之贡品，今则无所不敢也”； 二是社会上对仿古瓷的需求大增，给仿制者带来了很大的利润。民国仿古瓷的显著特点是数量多，范围广，历代名窑瓷器及清代官窑瓷器均在其仿制之列，尤其是仿清乾隆瓷器最为流行。乾隆官窑器构图繁缛，色彩艳丽而不俗，线条流畅，纹饰勾描十分精细。民国时期多有仿制，但民国仿器在釉面上底釉白润，色彩过于艳丽，整体画面显示呆板。

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