汝窑是宋代五大名窑之一，更是被誉为五大名窑之冠。那么，汝窑是什么时候建立的呢？据了解，汝窑建立于北宋晚期，是在宋徽宗大观年间建立的，因定白瓷边沿无釉，所以宫廷御瓷改用汝青瓷，命令在汝州建立青瓷窑，即为汝窑，又名临汝窑。下面来说说宋代汝窑瓷器的特征。 汝窑文化是宋代文化的重要组成，而宋代文化则是我国文明发展史上的重要组成，因而汝窑文化也是我国文明的重要组成。而宋代汝窑瓷器则是汝窑文

　　汝窑是宋代五大名窑之一，更是被誉为五大名窑之冠。那么，汝窑是什么时候建立的呢？据了解，汝窑建立于北宋晚期，是在宋徽宗大观年间建立的，因定白瓷边沿无釉，所以宫廷御瓷改用汝青瓷，命令在汝州建立青瓷窑，即为汝窑，又名临汝窑。下面来说说宋代汝窑瓷器的特征。

　　汝窑文化是宋代文化的重要组成，而宋代文化则是我国文明发展史上的重要组成，因而汝窑文化也是我国文明的重要组成。而宋代汝窑瓷器则是汝窑文化的载体，因而充满高雅、玄妙之美的宋代汝窑瓷器十分受人们的青睐。宋代汝窑瓷器的器形有碗、瓶、盘、洗、尊、盏托、奁、水仙盆等日用器，还有少数堆花、印花等装饰，器形又分平底、裹足、宽板沿和三足诸种。在釉色上，宋代汝窑瓷器有天青、豆绿、天蓝色，青绿、粉青、桔皮纹等釉色，但粉青、天青、天蓝色较多；对天青色的宋代汝窑瓷器，龙，在我们民族文化里占有显赫的地位，它象征着威严、强大、正气、祥瑞。自商代龙的形象形成至今，经历了漫长而复杂的演变过程，也深深烙印在每一位中国人的心里。自古，帝王就已龙中自居，皇帝自称真命天子，让人百姓则将龙作为吉庆祥和的化身和降雨的神灵。龙本身是一种虚构出来的东西，它是人们的一种信仰和图腾崇拜，更是人们对美好事物的一种寄托载体，龙在中国的政治、文学、艺术中都有痕迹。

　　明朝于洪武时期在景德镇置御器厂，用最好的原料烧造宫廷用瓷，洪武时期的釉里红，永乐、宣德时期的青花，成化时期的斗彩，弘治时期的黄釉，嘉靖、万历时期的五彩至精至美，明代成为中国陶瓷史上的黄金时代。永乐时期迁都北京，或御用、或祭祀、或赏赐、或用于朝贡贸易。

　　明代洪武年间的陶瓷龙纹传世不多，最有代表性的是江苏南京明故宫出土的洪武白釉红彩龙纹盘。其龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状：头小，颈细，身细长，鳞状龙纹，周围衬托以火焰纹，如意头状朵云；头的疏毛和肘的毛比元代更少，仅三、四条而矣；龙爪五趾，改变了元代时三、四趾的现象，而且这时的五趾相靠较近。
古人对其有“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的赞誉。这是因为天青釉在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有不同的变化。在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天晴后、云开雾散时;在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。因此天青色的汝窑瓷器十分受人们的喜爱。此外，宋代汝窑瓷器的胎质细腻，胎色灰中带黄，被称为"香灰胎"，十分光滑。

　　 以上就是对宋代汝窑瓷器特征的介绍，此外，对于宋代汝窑瓷器的特征，可用青如天、面如玉、似晨星、生霞红、柳枝纹、现蝉翼、香灰胎、芝麻支钉、釉满足”来概括。

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