(一)南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
在三亚时，我与上海好友朱煜良约定，三月五日前汇合于南昌，一起赴福建泰宁踏春。那里风光太美了。此其间三亚邻居张才源好朋友盛情邀请我在他的家乡江西高安一游，正好顺路。故决定提前两天到南昌，顺便去高安游览。今日早晨八时我自兰州飞南昌，从云空中跨过黄土山峦，须臾间便飞到江西南昌，真是：
一别陇山水，
乘蛟入云端。
转眼飞南国，
绿水伴碧山。
山恋似苍海，
云水染绿烟。
飞进玉米乡，
长江入眼簾。
须臾降南昌，
握手朋友间。
十时飞机下降到南昌昌北飞机场，机场老总一一好友姜总把我直接从飞机舱门口接到“欢聚一堂”大酒店，与前来接我的三亚邻居朋友张才源会于酒店，机场王总，高铁站朋友等九人一同入席就餐午宴。午餐之后，便登上了长江边上的历史名楼一一腾王阁，在腾王阁上凭楼眺望，触景生情，吟《登藤王阁》小诗一首：
藤王阁后长江流，
百代望却比金瓯。
一扫明清消沉气，
再入盛世感天酬。
从腾王阁下来，便到张才源老家旧宅去，了解当地民风和文化。到他家一看，这里的人和气而友好。他竟修了一座四层楼的别墅，很是壮观。原来他祖宅基地很大，但房屋荒废。六年前他乘手上有钱，就修了一栋别墅。当时，大家认为这地方比较偏辟，人稀房少，都不看好这个地方。但他修起别墅之后，大家看到这里很好，面临锦江可游泳，地接林木满目碧。现在经济富裕的人也来了好几家人盖别墅，一下人气大增，风光陡现。我们在他的别墅一楼用餐，我们住三亚的当地高安人就有五六户邻居，他们对我们很亲热，听我们来了，也和张才源老弟的朋友们开宴共聚一堂，一起举杯，不胜欢喜。
我们看到才源老弟一楼大厅中悬掛着我在三亚写给他的一幅字 “ 家和万事兴
。"这便是中國文化的魅力，让五湖之友因文化而结缘。
五湖散翁记于高安
(二)南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
今天一早，张才源老弟和我们三亚的邻居胡卓怡夫妇，李小检夫妇陪我们看高安变迁，赏瑞州风貌。让我们认识和了解了高安。高安市，位于江西南昌西部，建县始于汉高祖六年（前201年），最早取名建成，后为避太子李建成名讳，改建成为高安。高安是全国粮食生产先进县市，全国汽运大市、中国建筑陶瓷产业基地、这里还是中国书法之乡。作为书法家，因文化而结缘，我和这里居住的三亚邻居们都建立了情缘。
十点，我们登上锦河边的大观楼。大观楼是高安市的标志性建筑之一，距今已有500多年历史，临江而立，前俯锦江和浮桥，后倚市政府大院，非常气派。大观楼至今依然保留着明清建筑特有的风貌，飞檐、格窗、回廊，每一处都散发着悠悠古韵。当华灯初上，锦江两岸灯火通明，大观楼更是显得璀璨耀眼。
‘
登大观楼吟
五湖散翁于2018.4.4吟
漫步踏春大观楼，
锦河一夜入洪流。
下了大观楼，便去看元青花博物馆。江西景德镇是世界最有名的瓷都，我在景德镇期间，景德镇日报总编采访我，我谈了一个观点：马家窑文化是景德镇陶瓷艺术的文化源头。该采访发表于景德镇日报。但过去我竟没有注意到，在江西还有一个元青花博物馆在高安。今天到博物馆，我发现这里是高安市博物馆，坐落于高安市瑞阳大道674号。他的前身是成立于1974年的高安县革命历史纪博物馆。2012年批复同意在原高安市博物馆基础上成立“高安元青花博物馆”。它是目前国内外唯一的元青花专题博物馆，该馆有馆藏文物1万余件，尤其是1980年发现的高安元代窖藏文物轰动海内外，23件元青花瓷，价值连城。其中青花釉里红瓷器更为罕见。
元青花瓷由于其年代久远，保存不易，加之生产初期产量的限制，存世总数极少，总计国内、国外的全部收藏品大概在300件左右，其中国内120件左右。无论质量还是数量上，国内逊于国外。世界上馆藏元青花最多的是土耳其托普卡比博物馆40件，其次是原伊朗阿特别尔寺32件，第三就是高安青花瓷博物馆23件。这次参观，大大拓展了我的元青花眼界。
中午和三亚邻居朋友一同欢聚于 “山里人” 餐厅。在合口味的用餐中，大家谈笑风生，十分愉快。人与人交往，与好人相交令人愉快，与真诚的朋友相交，更令人愉快。三亚邻居李法官很幽默，又很正直清白，还是一个大孝子。特别令周围人敬佩的是，他每年都带自己今年已八十六岁的老母亲到三亚去过冬。並说只要老人在世，他就会年年都带母亲去。在三亚他亲手推着老母亲在轮椅上走遍所有景区，让老母亲高兴愉快。比起每年加入浩浩荡荡清明上坟祭祖大军的人，这才是真正令人感动的孝行，前者是让老人真正幸福，而后者是让别人看自己多有孝心。因此我为李法官的孝心点赞。
午后我们专门到高安陶瓷制造业中心的生产基地去看了一下。到了这里，就看到规模宏大的陶瓷制造城中一家家上规模的厂家争奇斗艳，宁在展示区展示出令人眼花撩乱的精美异常的大块瓷砖，那大理石纹真实得叫人真假难辩，精美异常。这些展厅都隶属于三百多家上规模的瓷砖厂，共同构成中国陶瓷集中优势的生产基地，‘这个陶瓷城正在为高安提供着很大的财政税收来源，促进了高安的经济建设，为全国提供着建筑陶瓷，也为高安造就了一大批富翁。然而好事永远和坏事紧密连在一起。这些瓷砖制造业也为高安带来了巨大的环境污染。就像一个钱币的两个面，有正面必有反面，有一面受光，另一面则背光。一面向上，一面一定向下。这是规律。
在这里，人们的手中有了金钱。但天上失去了蔚蓝。空气中弥漫着刺鼻的硫磺味，几百个大烟筒在向天空中喷吐着滾滚的白烟，吞食着天空的清明和人们的健康。
午后，离开陶瓷城，我们观看了贾家古村和贾氏祠堂。贾家古村是目前中国保存最大最完好的生态古村落群的典型代表。是一处保存完好的元、明、清典型江南古村建筑群。古村分“关内”、“关外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官厅、客厅、民居六大类，被誉为“现实中的荣国府”，面积约500亩，有民宅500余栋，其中元、明、清古民宅300余栋，保存完好且有堂号的119栋，是中国历史文化名村。不过这里还处在打造中的旅游景点，游客並不多，一位九十岁的老奶奶独居在一个庞大古庭之中，门道中堆满物品，中间放一锅灶，她见我来便兴致勃勃地谈述起来，可惜我听不懂她说什么，无法与她交流。我要走时她热情的打招呼！这样高龄的老人，身体还健康，可喜！但却不愿搬出自己生活了八九十年的庭室，尽管政府提供了舒适的搬迁房。但她无法割舍和灵魂融合在一起的老宅子，独居而不愿离去，令人遗憾！看到这位老人，淡淡的忧伤之情油然而生。
（三）南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
今天早上九时热情的王总开车从江西高安接我们出发，中午到达福建泰宁。这里的空气真好，没有任何工业污染，河中水捧起可喝，四季中总是蓝天。作为一个县级城市，文化底蕴却非常深厚。若不信，朋友们亲来考查一下就知道了。
我们先去看看尚书巷，这条古街是明清时代留下来的古镇一巷。这里有一门四进士，一巷九举人之说。巷内古民居原质原味，堂堂正正，很多宅第是进士举人的家室。
黄志旺是我这次结识的新朋友，他尽地主之谊，今天带我们游古镇遗迹尚书第，旅游管委会委员，经济发展局副局长林志军也来陪我们一起游览。尚书第俗称“五福堂”，在县城内胜利二街福堂巷，为明朝 兵部尚书兼太子太师 李春烨建于明天启年间(1621～1627年)的府第。建筑布局严谨合理，是福建现存规模最大、保存最完整的古民居。尚书第建筑布局严谨、合理，对于研究明代建筑具有较高价值。
顾明朝天启年间魏忠贤之乱的那段历史，在历史长河中可能都捞不出几个下场好名声也不坏的朝廷重臣了吧。李春烨便是那个时代下鲜有的大富大贵却又没遗臭万年的朝廷重臣之一。
魏忠贤将李春烨召回京，一路升至少保兼太子太师。但李春烨却对魏忠贤仍无半点阿谀之意。天启七年，李春烨实在不愿与魏忠贤同污，于是一再上疏请辞。后终得善果，于天启七年回家侍母，潇洒淡然的去了。李春烨一生可谓是：大起大落十年间，大忠大奸难评说；空留墨宝豪府宅，善恶忠奸任人论。
眼前的这座府第，记录了明代一位重臣的兴衰荣替，见证着泰宁的人文底蕴。
泰宁最给人感受深刻的，是位于古城墙东的小东门遗址一带建起的铜雕塑群。给这花影飘移，情侣漫步，百姓逍遥的清河边增添了多少风情和浪漫！铜雕塑在许多地方都有，但作为一个只有十八万人口的县城，这样高水平地雕塑长达近千米距离地段上的数百个人物雕塑群，把当地文化故事，美妙传说和地方精神都融入进去，並做得幽远精宏、情态各異，栩栩如生。这是很难做到的。如果没有地方文化深厚的底蕴，没有一批真正为民办事，为地方文化着想的官员，绝对完成不了这项文化工程。这是艺术，这是文化，这是令人神往和留恋的精神家园，这是泰宁的风采和丽影。比起搞了一大推劳民伤财形象工程的地方，这里的人民有福啊！身兼六业的广大民众徜徉在这如画如歌的美境中，怎不美哉悠哉呢！无须政府多说一句话，民众流自心底的语言就是，我们热爱这片美丽的热土和令人骄傲的家园！
(四)南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
今天早上看了新扩建的禅寺。原来这里是一个比较小罗汉寺，供奉观音菩萨，经过扩建以后，又修了一座大雄宝殿，规模宏大，气势壮观，金碧辉煌。这便使我想起一句话：发展是硬道理。寺庙的规模也在发展，肯定有一定的道理。
寺庙中的对联给人以智慧的启迪，讲述佛法，世理，人生。教人去除虚幻的浮华，淡泊名利，静性养心，在自我修行中走出欲望的深渊，解除心灵的苦厄。中国人大多数都敬仰老天爷和祖宗，鲜有虔诚的宗教情结，但非常多的人有实用性的信仰，许多人在自己遇到问题，心灵不安稳时便求神拜佛，许愿还愿。但在现实中，许许多多的人却很信仰金钱，总以为金钱可以解决一切问题，所以有些人追求金钱不遗余力，甚至不择手段。但是他们也发现，金钱也不是万能的，在现实中很多问题是靠金钱解决不了的，面对生老病死的不可抗拒，生意场和官场中的风险深不可测，他们便把心灵中的安危寄托到寺院的万能灵感的神佛身上。特别是下层老百姓，既没权，又缺钱，更掌握不了自己的命运，于是求神拜佛就成了心灵的安慰剂。所以在这里，平头百姓或坎坷辛苦的人都会来虔诚的磕上几个头，上上一柱香，捐上一点香钱。
並不是下层百姓的问题多，其实中上层有权势有金钱的人，遇到的问题可能更多一些，更大一些，于是无论是有权有势而大紫大红的人，或是市场的宠儿手握千万亿元的富翁，他们也往往还是把求得心灵安稳的愿望寄托到寺庙中来，祈求冥冥中的神秘力量佑护他们。于是去上香，去捐资，去祈求。这样一来寺庙的香火就旺盛起来了，寺庙就有了发展的经济基础和空间。大千世奇妙啊！各行各业都在发展，看来需求才是发展的道理。
到山水灵秀，人文荟萃之地，一定也少不了挥毫泼墨。下午，志旺约我们到县旅游协会聚墨客薈文人之地，这里有宽阔的书画场地，我们选择了一个幽境的书室，开筆运墨。第一幅字为志旺写了侠骨柔情四字，这是朱昱良为他拟好的字句，表达了对志旺性格人品的评价。
接着分别为来自九江和南昌飞机场的两位老总，及上海朋友，还有当地友人题写几书法字句，临场自由挥毫，顺势依情发挥，还算比较酣畅。一共写四幅之后洗筆收砚。当我们走出书厅之后，志旺才悄悄告诉我昨天陪我们游览“尚书第” 的县旅游经济委员会的林志军想请我写幅字。感于为当地文化留墨之情，我答应书写。当我问他想写什么内容字时，志军从手机上调出一幅对联。我一看，是我九一年在福州林则徐博物馆参观时给该馆的题字 “大鹏展翅九万里，长松拔地一千年。”他已关注我了，从网上收藏这幅字的图片。他知道此幅书法的来历，加上他说：“ 林则徐与我同宗，我对林公有崇敬之情 ”，对林公的敬意是我们的共同心声，我便欣然为他重写了此幅书法。写这幅字时，干湿浓淡处理和轻重缓急运笔也有新趣，迎来陈陈掌声。中國书法把天南地北的人和古代今时的情都融合在一起了。此时此地可谓：掌声笑声评论声声声入耳，书事游事朋友事事事感舒心。此时此情怎能不感于中國书法之魅力，怎能不敬仰中国文化之伟妙。
(五)南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
九龙潭是泰宁开辟的静态漂流旅游项目，在刀劈斧砍般的陡峭山岩中，从水上乘竹排穿行在山如龙水如玉的童话世界里，那堰塞湖把群峦险峰化作水上仙境，叫有缘份来此地的朋友们、享受到人间的山水梦幻，也是一种人生情调啊！。此时诗情又发，作诗一首：
倒跨青龙上碧霄，
竹排潭水任逍遥。
穿越天缝疑无路，
跳过龙门换征袍。
说来也奇怪，这里有一个故事正在流传，当时作为福建省委的一位领导也来九龙潭进行旅游资源的考察，游至山峦高耸波光鳞鳞的半道中时，忽然从水中跳出一条红色鲤鱼，正好落在他的腿上，此肘船行至龙门附近。于是同船人将鱼儿用塑料袋盛水养护起来，出九龙潭之后再把它放生回谭水。
这是同游的朋友亲口告诉我发生在九龙潭的真实故事。后来这位领导终于成为中国政坛叱姹风云的领导，人们把这个故事和升迁联系起来，于是鲤鱼跳龙门的故事就流传起来了，并有了神秘色彩。信乎不信？咱且作茶余饭后之笑谈，不亦乐乎！
乘竹排游九龙谭水，是一种享受，穿行在山谷之中，时而湖面开阔，水光山色，众竹排与游客汇集一处，相映成趣；时而山岩峭立，天开一线，阴森恐怖，日光难进；时而同谷中两边峰峦陰阳两异，一边寸草不生，一边草繁林荗，奇哉怪哉！时而进入洞天世界，幽冥之中浮想无限，舵手歌一曲，声幽心更清。
幽幽山谷之中，清溪平静清彻，深处可达二十多米，浅处只有三五米深。进入溶洞暗河，微灯下幽明幽暗想象无限，穿过溶洞，沿着陡峭山崖望去，大自然用岁月雕刻造化创造出各种各样奇异的洞室，有的似观音打坐，有的似如来禅睡，有的似群儒论道，可任凭你丰富的想象，总能给山岩洞寄予无数妙思。
近两年来这里感于九龙潭之美境，游客们口口相传，游人越来越多。泰宁的旅游兴县的妙思，越来越成为切切实实的文化动力。在景点开发中，人的想象力为山水画龙点晴。那一条小到只有一茶杯水流量的石缝中流出的清水，被说成天下最小的瀑布，这样一来，还真的有瀑布自天而下的情调，妙！接着船女导游又把这最小瀑布说成仙女撒尿，更有些奇思妙想了。不过，这种堰塞湖九龙谭虽不以瀑布之美夺人心性，却可以山水幽静为人怡情。
(六)南昌至泰宁日记
五湖散翁王志安
今天，我们去看名为《明清园》的家具文化古建园，很值得一看。 这里的第一座重点建筑是司马府第。司马府第”是泰宁明清园的“镇园之宝”，始建于清朝中叶，原为徽州任州司马官职家的祠堂。该府第整栋占地1000多平方米，建筑规模宏大，特征明显，装饰精美，是集戏曲殿堂、书法殿堂、文学殿堂于一体的清代徽派古建筑。
明清园始建于2012年，是民间收藏家陈明青的藏品。司马府第，是20年前陈明青在江西一个堆放旧料木材的工棚里发现并抢下的。当时，那些梁柱正在被电锯切割。那里的师傅们看到他如此执着便告诉他，还有好多这个宅子的木雕构件、门窗、匾额、楹联等不好截材、不好使用的料，已被别人拉走准备烧火用了。陈明青急忙顺着线索赶去，追回了那些最有艺术价值的“废料”，拉回后又组织有经验的工匠花了近四年的时间重新进行组装修补恢复。今天，这些木雕在明清园里魏然矗立，华彩照人，引来观者啧啧称奇。经过30余年的奔波，陈明青已收藏古宅院古民居几十组，精美木雕逾五千件之多。己将最精华的部分在明清中作了陈展。看了这里的建筑格局，一庭一台，宏联巨匾，以及它构成的文化氣氛，虽无皇室的豪奢，但却更有史官的文气，浓浓的文化气氛更使人心旷神怡，得到精神的愉悦。
接着看了几个大藏馆，那些规模宏大的木雕作品，把传统文化中的思想灵魂都用令人眼花撩乱的精美木雕艺术表现出来，使人感受一新。在这里会叫人深感中國文化魅力之深沉浑厚。在国内很少见到这样有规模有品味的木雕文化园。这个文化园是收藏家陈明青建起来的博物馆。为泰宁文化，不，是中国文化，揭开了博大的传统文化的珍贵一角，这是中国难得一见的木雕文化国粹园，不来这里看看，如何开中国木雕文化之眼界！
下午，小林带我们去李家岩，这里有李春烨读书的地方。这位明代重臣，靠魏忠贤提拔一路高升，但他与魏忠贤有不同观点，提早请求退居家乡泰宁。魏复灭之后他却保住了晚年的安全和名誉。对于出自此山此水的明代人物，我自然想去看看他读书的岩斋。
走到李家岩，便是一片开阔的山林地带。李家书斋在山顶部位。我们下车后一路攀石梯，上竹林，钻山崖，在巨石悬头的岩缝中底头钻行，一直攀到接近山顶的地方。不知不觉却进入一座古刹之中。见有两位鹤风道骨之态的僧人相约我品茶。我们便坐下小品斋果，随即我便与一位广经雄游，钵行天下的主持谈佛论禅起来，倒还谈得深入投机。我们谈教谈佛，谈古谈今，在灵鹫殿下，佛祖堂前，波罗蜜多成为愉快的话题，从净梵王子菩提顿悟谈起，谈尘世苍生何入困厄，佛祖一心苦度众生，轮迴善恶无不报应，前世来生修为注定。再谈及佛生印度，却传在中國和东南亚及日本。其实佛教产生于尼泊尔，並非印度，印度的宗教和人中复杂，佛教并没有在印度得到传播和延续。佛教本是亚裔民族的心源智慧菩提，传播于亚裔人口之中十分广泛，追求人类不生不灭，不垢不病的恒远境地。佛教追求超脱今世，用智慧到达理想中的彼岸，劝人弃恶扬善修成正果。故佛教是一种善良的梵音，修持的佛号，外不干政，内修清净。很容易和中國儒学相融合，故中國儒释道互不排斥，常可一院共融。
在明静的禅堂前谈佛论道，自然心底又生一层清彻。论佛之事良久，我问主持如何去李春烨读书处，他说已走过登向书屋之路，鉴于此行不走回头路之规，我只得把登书屋的愿望留于下次泰宁之行。
晚上，朋友们在一块用交，谈笑风生，感谢泰宁朋友的盛情款待，大家觉得在泰宁的旅游是一次美好的踏春活动，大家十分开心。
当今中國人生活上了一个大台阶，从温饱型转向小康型，从追求物质生活型转为追求精神生活型，交游便成中国人的一种文化小情怀。
当然交游中也少不了谈点国家大事。宴间有人说到中美贸易战，上海朋友便立即说：美国与我国的贸易战，会使我国更加注重掌握核心技术，让我们更加成熟和强大。有一位朋友说，美国再怎么阻止我们发展，但中国一定会取代美国，成为世界的主导者是必然的，中国一定会恢复汉唐盛世。一位朋友说：美国的现在就是我们的将来，另一位朋友立即纠正说：不对！他们的今天就是我们的明天。
(七)南昌泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
游寨下大峡谷2018.4.9
今日游泰宁地质公园寨下大峡谷，在这个天然氧吧间踏春寻旅怡情，甚觉开心。寨下大峡谷是2004年6月方被外人发现的，位于福建泰宁县城西北十五公里处的寨下村，由3条峡谷首尾相连而成，呈环状三角形，好似一条金色苍龙蜷卧在群山之中，故又名金龙谷。它也是泰宁修建的第一条地质科考路线，联合国专家称之为“世界地质公园的榜样景区”。
三条满目苍翠的峡谷，分别是以流水侵蚀、重力崩塌、构造运动为主的三种地质作用形成的。联合国教科文组织专家实地考评时说：“无论从地质景观还是生态环境，这里是世界级的”。
寨下大峡谷是观赏丹霞地貌的绝佳地，有着典型的赤壁、洞穴、巷谷、线谷和堰塞湖。
通天峡的“山崩地裂”，能让人的心灵震撼强烈。一条线谷、一道狭窄的裂谷深深切入山体，欲把整座山劈开，又深深向地底凹陷下去，阴森森黑漆漆像是无底深渊。
一座山头由于整体崖壁受90°垂直重力崩塌风化，被劈削得如同人工竖立起来的一座通天巨碑。
倚天峡的“时空隧道”，能同时看到和触摸到两个相隔遥远年代的地质岩层，左手边是距今约4亿年的变质岩，右手边却是距今8000万年形成的丹霞地貌地层，一水之隔，近在咫尺，两种岩石的形成年代竟相差3亿多年。
走在这座地质公园的弯弯山道上，由石阶和木板梯阶组成通途，崎呕有趣而并无危险，这里有竹树的清幽和山岩的雄峻。不过还是有三百多个上山的阶梯，需要爬攀，一些老年体弱者便怯步了。我们一行有几个古稀老人，一路穿竹林爬山阶，虽流下了汗水，但未留下遗憾。在这天然氧吧中洗肺怡情，用健步踏出人生旅途的晚年快乐，不也是一种美好的生活方式吗！
在这青绿绕道，巨岩擎天的幽静山涧中穿行，有的朋友便兴奋地唱起来，一曲映山红，几支刘三姐对歌曲，唤醒了幽静山谷的春天韵律。踏歌而行，临风声远，当然别具风情。伴随一路用照相功能特别优越的华为手机，不时抓捕矫健而多姿的身影，谁说这不是富裕起来的中國人的浪漫人生！
行走在竹林石板道上，呼吸着天然氧巴的清气。是游玩还是在保健！或许都就是。常来这里行旅多好啊，延年益寿，老年志趣，青年梦想，难怪人们爱到这里来游玩。
水劈石开天缝出，一整块巨峰山崖，竟被千万年来柔柔软软的水劈开了一条割山之缝。这里並不仅仅是水滴右穿，而是水劈山开啊！
中午十一点，我们游出寨下大峡谷，留下美好记忆，回到老兵驿站宾馆。
下午为老兵驿站题字，顺便再为朋友写几幅字。为小张所画牡丹吟诗一首， 朱昱良老友看到，他叫我为他把这首诗书为横幅收藏。在山青水秀，人杰地灵的泰宁挥毫泼墨，吟诗作画写日记，自然也是一种泰宁旅行中的乐趣。
五湖散翁题牡丹吟句
2018.4.9.于泰宁
一树繁华万般春 ，
五夷少壮画东风。
胸中烟雨毫端趣，
醉在国色天香中。
五湖散翁游九龙潭不诗一首：
2018.4.7。
倒跨青龙上碧霄，
竹排潭水任逍遥。
穿越天缝疑无路，
跳过龙门换征袍。
（八）南昌至泰宁行旅日记
五湖散翁王志安
在南昌看八大山人纪念馆
2018.4.10
今日从泰宁返回到南昌，在这里逗留一天，顺便去看八大山人纪念馆，和这位久己敬仰的艺僧书画巨人朱耷对对话，这是很开心的事。这位明未清初落发事佛的文化奇人，在晨钟暮鼓的佛号声中远离红尘，在压抑中开垦了书画新天地。他没有追求尘世繁华，但却用一枝画笔开拓了一片艺术心灵的净土，这块净土竟然孕育了中国文人情怀的艺术境界，他本人便成为中國文化史上的一颗耀眼明星。当今八大山人之名贯耳于中外。
对八大山人的书画艺术造诣所达到的高度，历代文人有充分的评价，我不想多说。退休后我有时间到全国全世界饱经雄游，开阔了眼界，不仅对世界文化认识越来越深，更对东方文明和中国古典艺术，特别中国书画艺术有了更深入的理解。现在看八大山人的字画诗词就大不一样了，不论诗词书画，每见之爱不释手。因此今天我看得非常仔细，似乎在与这位三百年前的书画巨人作心灵对话。从他的家世成长到艺术道路到他的思想行成和文化历程，进行了全面了解。无疑他在中国书画艺术史上是一个傑出的人物。他的画风，他驾御水墨高度纯熟的能力，以及他造形中的简淡幽远，直接影响了后世几代中国艺术大家的艺术风格和境界。
在参观中，看到纪念馆其中一个庭院展馆中，后排柱上有一幅范曾书写的木刻对联，写着 “谁接千秋，我瞻四方。” 根据范曾狂妄的性格，似乎是在写他自己不可一世的狂妄心态 ，不会是写八大山人，因为八大山人是一个非常低调而谦和的僧人，不会口出狂言 。看了之后立即感到大煞风景。在海内外公认的这样一位近代史上的艺术巨匠的纪念馆中，为什么挂范曾的对联？从人品上看，他们是两种人格，格格不如。清人推翻了朱氏的明朝江山后，朱耷拒不入仕，隐为僧人，保持了对大明的忠诚，是位真君子。而范曾口口声声讲爱国，特别是在八十年代初，他经常高调讲演他的爱国情怀，很能讲。我当时听了他的讲演，认为他是历史爱国将领范仲淹的后代，与先人一样具有爱国情怀，吾甚为敬重。但却在九六年六月四日的事情发生之后，他便“辞国"出走，抛弃结发妻子，领着早已成为情人的朋友之妻跑到法国去，后来混实在不下去了，又回到国内。这样一来，叫人看破了他的爱国情怀完全是假的，是一个既谈不上有情，又谈不上有义的人，人品很有问题。中国人评价艺术家，首先要看人品，人品不好，艺品便会被唾弃。秦桧，蔡京，胡长奎皆是。谁愿意在八大山人纪念馆这种令人肃然起敬的场合中看他的字，真有点大煞风景。
再从书法艺术角度看，范曾写的字，既无法度，又无灵气，十足的账房先生字。给八大山人纪念馆写字，资格不够，也不配。再从他写的内容看，范曾心态狂妄，似乎连八大山人也看不起，认为他自己才是上接千古，藐视四方的一代大师，令人生厌。因此，我建议纪念馆取掉这幅对联。不然叫人连这个纪念馆的管理水平也要小看几分，甚至还可能怀疑是否拿了范曾的贿赂银子，才将他的对联掛在圣洁的书画巨匠的门庭上。这是一种对艺术巨人的抹黑，若八大有灵，也一定很不愉快。
中午朋友耀南在南昌魚头王酒店设宴招待，饭菜味道可口，可就是在餐厅中掛的一幅篆书太差了，经过仔细揣测，应该是 “海纳百川" 四字。四字写错了三个字，写得不伦不类，丢人现眼。竟敢悬掛在产生八大山人的南昌城中。反映了当代书法之乱象，政府应该出台制定管理办法，清除文化垃圾。
后来的很多绘画大家受到了八大山人的影响。